有一可以肯定的是，阿莱特在萨特生活中越来越重要了。除了其他因素外，阿莱特有音乐特长是一个重要原因。音乐在萨特生活中占有特殊的地位。特别是弹钢琴，这一好撒特保持到晚年，直到他的胳臂因病不能活动才罢手。

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要了解萨特与阿莱特的关系，他俩的通信应该是一个重要的资料。但萨特去世后，阿莱特并未版他俩的通信集。不仅如此，当波伏瓦版萨特的书信集（主要是萨特给她的信）时，阿莱特还特别要求波伏瓦，将萨特信中有关她的内容悉数删去，以至于波伏瓦在该书序言中特别声明：“为了不让第三者──以及与他们关系密切的人──到困窘或难堪，我删去了一些段落，改变了一些人的姓名。这些改变全都是由我一人作的。有些地方是应艾卡姆─萨特女士的要求而改变的。”因此我们对萨特和阿莱特的关系很难有详细的了解。但阿莱特的这要求从另一方面表明，她和萨特的关系一定有不少不希望为外人所知的亲密。

萨特指，关于天才思想的难在于，在不同的智力之中有一同等的东西。这就是说，一个作品可能被称为佳作，因为它的作者适合于写这类作品，他有一定的专门技巧，但并不是因为他有一别人不有的质。最后萨特说：“我想，我可能比另一个人更加有天资一些，智力较发达一。但从本上看，我的智力、受力和别人是相同的。我不认为自己有什么优越。我的优越就是我的书，当然这是就它们是好书来说的，但另一个人也有他的优越──这可能是冬天在咖啡店门卖的一包栗。每个人都有他自己的优越。就我而言，我选择了这一个罢了。”

从有关资料看，波伏瓦也能够弹一钢琴，但平不，因此不能经常与萨特一起合奏。她和萨特经常行的音乐活动是在一起听唱片。而阿莱特能够弹一手好钢琴，还得一好笛，歌也唱得不错。因此，萨特很喜坐在钢琴旁为她伴奏，或者同她行二重奏和二重唱。在从

在情关系方面，这一时期有一个女萨特生活，她开始是萨特的情人，后来成为他的养女。1956年3月，一个叫阿莱特•；艾卡姆的阿尔及利亚籍姑娘给萨特写了一封信。她19岁，是犹太人，在卡涅的凡尔赛公立学校读书。当时她正在准备一篇论文，打算通过黎师的学考试。她读过萨特的《存在与虚无》。在信中，一方面，她就论文的有关问题向萨特请教，就萨特哲学中的有关问题请萨特解答；另一方面，这时阿尔及利亚战争已经打得火，她作为一个生活在法国的阿尔及利亚人到十分苦恼，不知何以自，于是也在信中抒发自己的苦闷。萨特回了信，让她寄论文来。以后他们不断有书信来往。然后顺理成章地是两人见面。然后阿莱特成了萨特的情人，他的最年轻的情人。

才我有权嘲笑这些作品，拿它们取笑，虽然同时它们有第一等重要的地位。如果一个天才不被承认，他不应该让自己绝望。”

第二介（1939…1970）知命之年（1957…1965）：养女阿莱特（1）

1958年，由于阿尔及利亚战争的刺激，也由于从事哲学著《辩证理批判》写作的过度张和疲劳，萨特一度经历了严重的神危机。在这困难的日里，除了波伏瓦的照护外，阿莱特也给了他许多抚。萨特和阿莱特曾一起去威尼斯度假。在那里，萨特写了《阿尔托纳的隐居者》最后一幕的初稿。萨特将剧本的内容读给阿莱特听，特别是主人公弗朗兹的演讲，让她提意见。阿莱特说，弗朗兹的讲话有些夸张和作，但萨特的表演倒十分彩。