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,实际上这笔钱原来都是准备
给那些历史学家小组的。朱利昂还说萨特自己不
事,总是让年轻的同事
,这也是谎言:萨特为这个事情几乎耗费了自己的全
力。更有甚者,电视台这些人还凭空
造了这样的谣言:“萨特要求得到他1964年拒绝的诺贝尔奖金。”这谣言甚至在斯德哥尔
都激起了反响:那边发电文到法新社,询问情况。萨特对报界作了一个声明,
决否认此事。
在电视台上解说自己所在时代历史的计划未能实现,但为萨特拍摄的一
记录影片获得成功。1972年初,两位萨特研究者孔达和阿斯特律克准备为萨特拍一
电影,萨特对此十分
兴趣。场景是这样设计的:主要在萨特的住
,有时在波伏瓦寓所,萨特和他的几位朋友在一起;他回答他们的问题,由此详细回顾了自己的一生。当中
解说的画外音,以及若
必要的各
背景材料如新闻影片、图片、照片、萨特作品片段等。影片的名字是《萨特自述》。这是一
电影剧本,这
影片大
分拍摄于1972年2、3月间。由于经费问题,拍摄工作停顿了3年,然后影片于1975年秋拍摄完毕,并于1976年冬作了最后的剪辑工作。它于1976年5月27日首次在戛纳电影节放映,是作为正式参赛之外的一个节目放映的。
黎的首映式在1976年10月27日举行。
在影片拍摄过程中还发生过一些有趣的场面。1972年2月下旬,一位比利时朋友拉莱曼特请萨特到布鲁
尔作一个演讲。阿斯特律克也随车前往,他准备拍摄一些影片用得着的镜
。萨特演讲的主题是知识分
问题,而听众几乎都是中产阶级,妇女们一个个衣着讲究,
发都是刚刚
好的。他们对萨特讲的东西几乎一
也不理解,或者丝毫不
兴趣。他们甚至还对萨特其人不满和怀有敌意,因为他作演讲时没有穿传统的西服
装,只是随便穿了一件黑
的

衣──自1968年以来,他就不穿传统西服,不打领带。演讲结束时,一个女士盯着萨特说:“听这
演讲真不值得穿这么讲究的衣服!”另一个女人在一旁附和
:“一个人在公众面前讲话时应该注意自己,应该衣着得
!”
萨特不明白拉莱曼特为什么要拉他来作这场演讲。场上气氛十分沉闷乏味,听众的提问也很愚蠢可笑,因此萨特随意作了应答。整个演讲期间,只有一个场面让他
到开心:阿斯特律克带着摄像机,在地上爬来爬去,把机
对着正在说话的萨特,准备拍下一些镜
来。突然,他的
掉了下来,
了
,正对着那些一本正经的听众。
这些人突然看到这个不雅观的
稽场面,本想放声大笑,但他们所受的教养又
迫他们一个个装
什么也没有看见的样
,依然保持着那
一本正经的姿态。这两
倾向相互冲突,使得这些绅士淑女们分外难受。而在一旁看到这
尴尬场面的萨特却
到乐不可支。
影片大致是
时间顺序展开的:童年,母亲再婚,在拉罗舍尔──孤独与暴力,文学写作神经症,尼赞的友谊,
黎
师的幸福时光,留学柏林──胡
尔,成年危机,麦司卡林幻觉症,《恶心》和《墙》的
版,应征与被俘,重返
黎,《苍蝇》的上演,存在主义
行,名声和敌意,文学介
,革命民主同盟,共产党的同路人,阿尔及利亚战争,《词语》,“五月风暴”,
主义者,……萨特对自己近70年的生涯作了一个全面的回顾,把他个人历史同人类在20世纪的大
历史
密地不可分割地结合为一个总
。
萨特是一个知识分
,在影片中,他特别阐释了一个知识分
在这个复杂多变的时代正在