瑜略一启发，就想到这个东西，说白了也是一个易用上的简化，是为了快速培养更多引航人才。

就好比他把“八阵”的文字描述变成“八阵图”，个图方便练兵效率嘛。

并不是说没这东西就玩不转。

周瑜原先并不知汉军的罗盘技术发展到何程度了，现在都算归顺朝廷了，他才能勉与闻。

随后，诸葛亮又讲解了他如何用类似六分仪的东西，来定纬度，明显也比南太平洋岛民的土办法更确——

但诸葛亮同时也承认，可以收借鉴一些蛮夷的细枝末节优，来优化现有的六分仪，上些辅助外设让观测更直观。

听了诸葛亮的讲解，周瑜才意识到他引以为傲的好几项航海技术心得，原来对方都有更理论更密的解决办法。

只不过诸葛亮谦虚，即使如此还愿意博采众长，能优化就优化。

周瑜愈发惭愧，只好尽力和盘托，把他所有知的细节都尽量拿来分享。

在他把如何找航向、找纬度的方法细节，全说完之后，才算是勉让诸葛亮发现了一些能对大汉航海有实质帮助的地方。

所谓的“实质帮助”，至少也得是没你这个窍门，有些事情本来是完全不成的，或者难度成本大增。

原来，周瑜提到了一个叫“夷洲蛮夷用篝火连线法指示目标岛屿航向”的技巧。

这办法说起来不太直观，就是那些蛮夷会在港附近的山上，最好是找个原台地，设立一个篝火堆，然后篝火堆旁边一圈百步距离，围上一大圈木柴，

并且标注本岛与周边岛屿的相对方向角度，船队在启航的时候，事先选定了目的地，岸上的人就起主篝火堆和相应航线角方向的小篝火堆。

海上夜里启航远去的人，只要回看主火堆和小火堆连接在一条直线上，那不就两确定一条直线，瞄准了要去的海岛方向了么。

当然，这办法对于需要逆风走折线抢风时是没用的，只能是顺风定死一个方向开船时能用。而且有罗盘的情况下，也不是很需要。

不过在船船很繁忙的港，便于航线理防止小船窜撞，而且繁忙港船多的话，也不是每条船都带罗盘的。大汉这边目前民船就没有罗盘，都是朝廷的官方船队，或者糜竺这些家族，才掌握了罗盘。

不怎么说，周瑜提供的这条经验，对于港建设和理是有好的，可以提航行秩序和效率。

李素将来如果要新建全国枢纽级的大海港，要在港外造灯塔，可以考虑把波利尼西亚人的篝火术升级一下，结合大汉的工程施工能力，造个小奇观，个两圈式的同心轴灯塔。

比如就在长江海岛上立个灯塔，施工的时候就在外圈塔上标注好“去耽罗岛航向几度，去对岛航向几度、去邪台航向几度，去熊袭航向几度，去虬航向几度，去夷洲航向几度”，