积威，人心思汉，殿兴有福意识形态被宣传了三百多年，人人奉为圣贤之论，所以倒是没人想到推翻大汉来解决这个矛盾。

再加上大汉有科技和军事优势，最后博弈的结果，是大汉走上了一场对外挑衅扩张洗牌、对外转移矛盾的路。

一场持续三十年的对外扩张战争，还有一场随后持续三十年的镇压平叛维持统治期，把大汉的先科技和文明带向了全世界。

480~510年间，波斯的萨珊、天竺的笈多、欧洲的罗帝国，全被大汉灭了。大汉在这个过程中，掠夺了量的财富和文明遗迹，释放了内压力和贫富分化，但也付了大量人。这个征服，短时间内比另一个时空的成吉思汗还要恐怖。

六十年里，又一波“天下减半”，到540年（汉750年左右）时，大汉籍总人居然从之前的突破5亿，回落回了3亿多。不过这么一波洗牌，大汉又能撑个两三百年的尔萨斯周期了。

因为工业歌命还未开启，大汉的疆土过阔惩罚太严重，而且人上差异确实太大，那些被征服的都是白人，看肤怎么都不会服你，所以叛此起彼伏。

大汉的统治在各地只持续了一两代人，随着当地人也在“成为大汉民”的那几十年里，渐渐学会了大汉的军事科技、先意识形态，稍稍拉平了双方的代差，

在西元六世纪中期，思念西方的遗老遗少们持续武装斗争，纷纷在罗帝国的遗址上重建了法兰克和拜占，

只不过这个新的法兰克是彻底拥有了西欧，包括三岛和伊比利亚半岛，

而拜占也跟原本历史上的不一样，这个世界的拜占没有亚洲分领土、没有占有后世的土耳其，反而是往基辅方向发展，往北方领土扩张。

法兰克和拜占的分抗礼，基本上也可以算是以信仰来划分，所有信罗那一派的都是法兰克的，所有信正教的那一派的都是拜占的。

在中东和南亚的土地上，阿拉伯和后笈多王朝也先后在几十年前被大汉洗牌灭掉的古老帝国们残骸上重建。

另外，这些国家在重建的过程中，那也是痛定思痛、把旧的落后制度都摒弃了。他们就像原本历史上被打痛到甲午状态的晚清人一样，开始穷则思变、救亡图存，搞“师汉长技以抗汉”。

凡是大汉传过去的东西，他们都无差别觉得是好的，必须学习，觉得大汉就是靠这些先制度才的。不能光学工程技术和自然科学，连哲学政治理论系也要学。

很多西方七世纪的级思想家，当时都成了钻研《殿兴有福论》的手。毕竟西方人重建的制度也需要有皇帝、有国王吗，而只要是君主制在地球上存在一天，“殿兴有福”这给正当防卫立国者准备的理论，就肯定是有好的，能确保君主武装建立政权后代际传承更稳定。

那些西方思想家把这个理想明白之后，就不约而同去跟类似于查理曼大帝、查士丁尼大帝、阿拉伯开国军阀们这样的世俗君主兜售，

告诉他们“大汉之所以，就是因为他们过去七百年都没有朝代更替，所以每次外国有兴衰周期而大汉没有，所以大汉可以趁你内要你命。而大汉的建设成果可以一代代代际传承积累下来，厚积薄发几百年后就比你了”。

于是乎，在全人类都还在君主制的情况下，李素的《殿兴有福论》就成了7世纪的普世价值、跟晚清宣扬的“德赛两先生”一样被所有地球人中的读书人挂在嘴边。

大汉要用这个理论维持统治稳定，外国也要用这个理论武力复国，战双方都拿着李素的理论整合自己内资源、提升调度动员效率。