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步还是很快的。
所以到公元540年、西方各国分别另起炉灶重建的时候,蒸汽机工业歌命终于
到渠成
了爆发期。
新形势也需要新制度,大汉反思了之前六十年减少了一亿多人
、白打了那么久又被推回来,决定
一步限制君主权力,不能再搞穷兵黩武转移矛盾。
好在,这个世界的皇帝,也比另一个世界的中原皇帝更安心,不怕权力被限制——后世的华夏之所以不能搞君主立宪,是因为君臣猜疑链已经锁死了,皇帝失去兵权就怕被人杀了,是绝对的你死我活。
而如今的大汉,因为没有过“天
兵
壮者为之”的黑历史,七百五十年下来,大家也习惯了不姓刘不能
皇帝,所以皇帝自己也安心一些,敢试探
放权。
就好比原本历史上曰本人的天皇,他们就不太怕被幕府将军杀了,因为他们存续的时间长了,不改朝换代,君臣猜疑链就宽松一些。
大汉试图发动全球统一战争的那两代雄主过去之后,新皇帝也为之前的损失惨重、西方重新崛起下了罪己诏,从限制擅自对外宣战的权力开始,往君主立宪过渡。
这
政治上的变革,也跟工业歌命的爆发,刚好吻合上了,整个世界就从公元550年左右、达到了原本历史上1780年左右的生产力
平。
皇帝
发动战争的权力被限制后,大汉经过几十年的发展,人
再次
现暴涨,但这一波他们就没有再想打仗转移矛盾,而是把脑
在了“往
洲和澳洲移民”方面。
此后近两百年,大汉靠这个新的思路,来解决本土人
过剩的问题。而欧洲人和中东人因为没到这个程度,最后就导致
澳的当地人渐渐黄
人化,压
儿就没白人什么事。
只是这些地方也只算大汉的
民地,没法控制成本土。就相当于历史上英国对米国澳洲的控制差不多。
公元650年左右、汉900年时,第一次工业歌命结束,电的原理首次在实验室里被发现,大汉的自发式君主立宪准备也基本上完成了。因为皇帝毕竟有近千年权威了,大汉的君主立宪肯定比历史上英日要
权铁腕得多。
所以立宪后的汉朝皇帝权力,依然比历史上德国人在帝国时期的皇帝权力还略大一些,经济政策上也更倾向于国家统筹调控,而非自由市场,是一个大政府主导的,这
上也比较接近历史上的德式。
到汉900年时,距离李素已经过去了近500年,会稽郡公也传了整整24代。他的24世
孙中,特殊时期重新爬上政坛
层为丞相的有5代,为尚书令、中书门下平章事的有9代。
还有好几代当了
卿,最后几代特别不成
就当当富家翁或者打理打理产业。几经沉浮也算是始终混得不错。不说“二十四世三公”,那至少也是“二十四世里有十四世三公”。
因为李素封圣的历史地位,五百年里所有读书人都读殿兴有福理论,加上最近二百年全球所有君主制国家也都在读殿兴有福论,汉朝皇帝始终对这个家族优容有加,没怎么折腾。
毕竟皇帝也知
,如果李素被全球封圣,而他的后人却在大汉境内被罢黜,那很容易造成思想混
、不利于国家统治,说不定还能给外国蛮夷制造标榜他们才是“李圣思想正统继承者”的机会。
至于李家的封地,哪怕会稽郡和闽中郡后来再是拆分县数,到了24代人、500年之后也早就一代一个县还得差不多了。
最后只留下一个县是承诺永久不收回的,所以李家就留下了句章县为永久封地——不过别小看才一个县,毕竟汉900年的时候,后世
都的大
分地区也还在海底呢,这500年里长江
域的江海贸易转运,就是靠句章县。
海关署和市舶司也都在这儿,这等于是全球最大的海贸和金
中心。打个比方,搁后世那就等于“你只有一个县封地,但把
都封给你”,所以李素
孙的富贵是不容置疑的。