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我才不曹国俊在香港有没有2000万豪宅，我才不曹国俊有没有彭丹这样的大波艳星红袖添香，像李金羽这么一茬足球的料，千万别被“炖”糟蹋了。一个疑问隐隐在心：这只猫和这只鼠，该不会在上演一《汤姆和小杰瑞》的把戏吧？

那天李鸿章去日不落帝国差，麻烦来了。英国人为示隆重提议奏响两国国歌，“国歌？咱大清没这玩意儿呀”，小的们作一团。还是中堂大人临危不惧：“来段儿《茉莉》吧，好听”，于是，江南小调《茉莉》与不列颠天音浩的《天佑吾王》相映成趣，洋人立菜。回国后，李鸿章向老佛爷邀功：“咱老百姓平日哼的小曲，当场镇住了洋人”，龙颜大悦，加封二个孔雀翎外带黄褂。

于吊着猫胃的曹国俊与辽宁育局。曹国俊是千千万万先发起来却远没到李嘉诚那份儿上的中国商人，天天打尔夫但一不留神就银吃；辽宁局是正在市场经济门逡巡却遗留着一计划经济陈旧味的转型衙门，日日呼着“bsp;事情就变得很混，还有盐有味，辽宁有的是足球天才，但整合得有“大茬”味，在低俗市场营销下，上好的猪、火、蘑菇、香料，就不可避免地走向一锅“炖”。辽宁不事才怪了，所谓“份制”大旗，依稀看得6个大字“挂羊，卖狗”，我相信曹国俊搞足球是基于对某项事业（或生意）的衷，我也相信辽宁局有着维系一方霸业的初衷，问题在于，当一方缺钱、另一方缺乏对市场经济清醒的判断，这次婚姻有张生与崔莺莺“始终弃”的意思。

辽足往何去，取决于耗是否走直线，即曹国俊与辽宁局能否在一场生死之战中找到存活的方式，找到相互可以容忍的利益分比例，辽宁队还是一块足够诱惑的，打着再尚的大旗“拯救辽足”其实还是扯淡，这时代没有利益谁足球啊？双方现在其实应该像上的兄弟一样坐下来清晰划分地盘。辽宁人没了辽足还有金德，没有金德了还有赵本山，事情的关键不在于姓“辽”还是姓“京”，而在于中国足球在于能不能堂堂正正地搞掂一回事。

让我们再回到猫和耗上。

比如说昨天胜利闭幕的香河中国足球工作会议，

好一朵茉莉

网上说：商曹国俊把辽足当成“提款机”，把9000多万元卖球员的钱全黑了；网上又说：辽宁局为了固守地方情结，愣是要把曹国俊的脖掐死，这是官僚。我倒认为事情没那么绝对，中国的事情通常没那么非黑即白，它更像是被环境所之下现的无奈之举，没到“利令智昏”，而是“良心被吃了一半”。当然，被吃了一半的良心有时候比全黑的心还糟糕——中国的商人和中国的商业官司大抵如此。

其实“茉莉”没什么不好，它反映了民间绮丽婉转的小情小调；但成国歌就不好了，它很不严肃，想像李鸿章穿黄褂三翎一脸庄重地聆听“茉莉”，是一形象上的错位，很幽默。

那我们就真是###了。

历史上确有这一段，《走向共和》里的北洋政府国歌其实就是“茉莉”，袁世凯就职大总统发表所谓“民国规划”蓝图那天，背景音让我们恍然江南周庄或乌镇的某间卡拉ok厅里。

大清没有国歌。老佛爷用北洋师白的银修了大大一座漂亮戏台，天天“咿咿呀呀”，但还是没国歌。

中国足协的形象也很幽默，事实上，我从来没觉得这个正局级单位本质上有多么坏，我也一直反对把我们这个行业领导“妖化”，即使它是妖，也是搞笑而低能的猪八戒而非损厉害的白骨——

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