要很形象化地比喻这场战斗，那就是两条疲惫的汉在拼血，互相盯着对手的动静，不敢轻易发招，让血从静脉一滴滴淌在地上……谁的血先，谁将输掉这场战斗。就在徐明石破天惊般地走北京国安那幢大楼，准备以合纵联盟扩大革命之势时，中国足协却要扮猛装酷，却要在中一刀汩汩血之时与敌手拼血——比谁血得多，比谁血得快，你狠，我比你酷。

但革命不是冒充汉，不是斜约翰·韦恩的仔帽，不是手提三尖两刃刀，不是事事儿的在粘一撮雄狮牌，的谁不会，上拍上一砖呼“刀枪不”然后血满地不过是义和团的活。我的担心：一向疲塌懦弱的中国足协要以“汉”代替“革命”，换言之以一次家规的肃整代替真正的中国足球秩序重整。在对国安斩杀的大背景下，换一个革命的概念以图：一，避开公众对国足线渺茫的诛笔伐；二，继续维系它封建家长式的行业权力。

这很危险！北京国安违反基本竞赛规则应当严是一回事，但以此为契机不破不立展开革命又是另一码事！中国足协最最偷换逻辑的一舆论就是———把10月2日北京现代“罢风风波”化、技术化也就是说庸俗化———事实上中国足球的原罪不是一个胆大妄为的北京国安，不是某个球某个裁判某个球员某个总经理，中国足球现在最最需要的就是借机来一场颠覆的革命行动。如果说北京国安分量还嫌搀杂地方利益恩怨的话，那么中国国家队在科威特的惨败就足有分量推动这样一次革命，中国足球如果不换个活法，将在严正理了北京国安后涌现十个、二十个国安，在踢走了败军之将阿里·汉后将会衍生百个、千个阿里·汉。

阎世铎在这场危机公关中较显示的手段承蒙上峰夸赞，但我觉得阎世铎就像当年力挽狂澜的汉军绿营统领袁世凯，我要说的是——“汉”不是革命，“汉”只是一个利益集团对另一个利益集团权力上的优势———最最悲哀的事情是，中国足球在理了一个北京国安后，在渡过了线危机后，倒是了，就和厕所里的石一样，但革命遥遥无期。

不是所有灾难都会带来革命，但灾难可以生革命———面对扑面而来的灾难，灾难之下的人们用何姿态面对，才决定是否诞生一场革命。

否则，我们在10月14日这一天经历的，不过是粘在膛上冒充汉的雄狮般的苦痛，哪里与革命有关？

txt小说上传分享

革命就像中国式离婚

钱钟书说：“夫妻吵架是世界上最可的战争，就像一把剪的两叶刀片，你看它们相互砍来杀去，但绝不会伤到对方，大战三百回合后竟相安无事。”

我曾经认为革命就是神仙打架，但现在我觉得革命更像中国式离婚——中国足协和“改革派”们现在正是那把刀光闪闪的剪，遥踞北京京城南城北的“龙潭路丙三号”和“知路13号”，看上去是一对冤家掐到火，其实今天已毫不相。

这就是中国国情，阎世铎们与徐明们情已经破裂了，但在一场砸锅摔铁的撕打后，它已经陷最庸俗的皂剧情，然后还要被迫同床异梦地住在中国足球同一屋檐下——然后在暗无天日的内耗中走向情死寂。