营”，远看很壮观，走近才知道，所有蒙古包都是水泥现浇的，里边铺着“强化木地板”，备有劣质瓷砖的卫生间，热水时灵时不灵。

现在很多城市都在创建“花园城市”，我认为这很好，但同时认为这很无奈，因为人类干的事情其实就是——先把本来好好的大自然弄得乱七八糟建成所谓的城市，然后做幡然醒悟状，在被自己弄得乱七八糟的城市里重新种些树、铺些草，以示“我们也花园了”。但真正的生态不是你种几棵树就行了，不是每家在阳台上煞有介事地摆些可怜巴巴的盆景，而在于人的内心是否真的属于大自然。

但这样的想法实属幼稚，人们还是喜欢把大部分的地方弄得乱七八糟，然后在小部分的地方种些盆景——最后自己也成为一个盆景，活得还挺美。我临离开草原时，发现牧区正在调动人力干一件事情，就是把东边一大片草地挖掉，铺上水泥，镶上石子，修“牧家乐”第二期工程。总有一天，人类会像施瓦辛格演的那部片子，地球如火星一样，连空气都要靠定量出售，只能像呆鸟样关在屋子里被某个托拉斯野心家控制，由于空气不足，人都长得怪模怪样的，有的妇女甚至长了三个乳房。

这篇文章写得和“居周刊”不太对题，它更像一篇郁闷的游记，但我必须写出来，不仅为了那些水泥现浇的所谓“蒙古包”，也是因为我昨天回来时在飞机上看了一则整版广告，“xx独幢别墅，真正逃向自然”，靠！我刚从自然逃回来，你还往那里逃？还是当那盆可怜的盆景吧。

刚刚核实的一个消息是：棋哥所谓的“狼回来了”水分很大，其实狼只是回到了边境线上就驻足不前，因为环境太恶劣，狼们还在痴痴地等，有个头狼那天等得不耐烦往里面刚走了几步，结果被边防军的冲锋枪精准地点射死。

镀金时代，有钱就上（1）

雅的故事是：明朝有个皇帝，十分的有趣，他放着皇帝不当却喜欢当将军，所以他一高兴了或者一不高兴了就要策封自己个名头，比如说“神武大将军”，比如说“讨西大元帅”，天长日久他的名头实在多得和牦牛身上的毛一样。那时候出征之时都要先做些祭祀，并一一由太监念出各主将的名头，念到皇上时，简直就像在念一篇冗长的八股文，天色将晚才搞定。

俗的故事是：前些年我在双流碰见一企业家，据说在县里边很有头有脸，递过一张硕大的名片来把我吓得半死，因为他老人家从“四川企业家联合会”到“成都商会”的理事、名誉主席到“十大有贡献”“十大有追求”青中年（其实他那样子和青年没什么关系）一应俱全外，还有什么“花石研究会”甚至“川西文史爱好研究协会”都尽在其上。

那张硕大的名片最后，估计是还有很多振聋发聩的金光闪闪的名头和奖项未及刊登，所以用烫金手法打了一串省略号。

其实那个皇帝很快就被敌人在战斗中包围了，其实那个企业家很快就倒闭了。这就是历史，或者叫生活。

中国人很喜欢用一些虚无飘渺的金字招牌来增添信心，我们小时候大多干过这样的事情：在自家墙壁上张挂很多奖状，是三好学生的挂“三好学生”，不是三好学生的就挂“创三好积极分子”，作文写得好的就挂“锦水杯作文比赛第x名”，作文不好的就挂“记一件小事——校园新风貌日记优秀奖”，我干的最不光明的事情是：把校长不小心写得很隽细的“二”等奖字眼，用粗粗的毛笔加粗加重，回家骗老妈这是一等奖，老妈奖励我十块钱，我再把它交给班委会，并且凭这笔当时算是不小的一笔款子又招得了一个小奖状。

奖状和名头对中国人实在重要，但也分两种，一种是为了满足一下自尊

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