学生也是这样，以学为主，兼学别样，即不但学文，也要学工、学农、学军，也要批判资产阶级。学制要缩短，教育要革命，资产阶级知识分统治我们学校的现象，再也不能继续下去了。

这个年代，整个社会基本实施一平均主义，在任何方面都平

组长被他缠得没有办法，只好去请工段长。工段长又是劝又是骂又是思想工作又是威胁引导，总之所有的手段都用尽了，徐长卿就是油盐不，我行我素，依然如故，这样闹了几天，人人个说吃不消这个年轻人，最后车间主任来过问这件事，问他到底要什么，有意见尽提，就看合理不合理，合理的可以考虑。

人民解放军应该是一个大学校。这个大学校，要学政治，学军事，学文化，又能从事农副业生产，又能办一些中小工厂，生产自己需要的若产品和与国家等价换的产品。这个大学校，又能从事群众工作，参加工厂、农村的社会主义教育运动。

徐长卿说，我要求调到“五七农场”去。

五七农场

社会主义教育运动完了，随时都有群众工作可，使军民永远打成一片。又要随时参加批判资产阶级的文化革命斗争。这样，军学、军农、军工、军民这几项都可以兼起来。当然，要调适当，要有主有从，农、工、民三项，一个队只能讲一项或两项，不能同时都兼起来。这样，几百万军队所起的作用就是很大的了。

军工厂，生产的是炮弹，万一了次品，上了战场打不响成了哑弹，丢我们厂的脸不说，贻误的是战机，丢失的是阵地，输的就是国格了。这个罪名你担得起？”

一个“下”字，就说明了一切。“下放劳动”，“上山下乡”，都不是什么好词，那意味着度的力劳动，还有神上的压抑，政治上的歧视。

“”是文革前就开始办了，最早是泽东看了解放军总后勤《关于一步搞好队农副业生产的报告》，给林彪写了一封信。信上说：

这个在后来被称作《五七指示》的语录，徐长卿他们背得瓜烂熟，尤其是最后一段，“学生也是这样，以学为主，兼学别样”，他们从小学起就学军学农，过秧，收过稻；捉过菜蛇，偷过红薯叶；蚤咬过，蚂蟥过血。后来了工厂，以为再也不会和农场打了，谁知文革都结束了，他却吵着闹着要去下农场。

公社农民以农为主（包括林、牧、副、渔），也要兼学军事、政治、文化。在有条件的时候，也要由集办些小工厂，也要批判资产阶级。

徐长卿看目的达到，这才说，他要调动工作。几级领导都愣了，了半天要调动工作。还有什么工作比他现在的更轻松更有技术更得心应手？组长和工段长当场就要发火，车间主任耐着问，你想调到哪里去？

徐长卿哪里听得去，继续背他的时政。

组长又说：“你早上来报到的时候不是好好的吗？答应我说要好好工作，怎么回去吃了个午饭就变了个人？你要是想学习，那你到那边的收发室里去看书，不要在车间里影响别的工人。”

徐长卿说不，收发室那是老工人的没有技术的工，他是有抱负有理想的青年，就要战斗在第一线，当一颗革命的镙丝钉。

工人以工为主，也要兼学军事、政治、文化。也要搞社会主义教育运动，也要批判资产阶级。在有条件的地方，也要从事农副业生产，例如大庆油田那样。

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虽然文革是结束了，但“五七农场”一直保存在每个单位的后勤门里，主要还是为了丰富本单位的副供应。农场徐了菜，也养猪养，还有渔塘和鸭棚。农场职工由全厂工人下来劳动，一个车间派几个人下去工作三个月，和徐长卿上次去上海学习一样。