但好在，大明皇帝并不是一个刚愎自用，不擅长自我反省的人，相反，他很擅长自我批评，在了解到了自己的幼稚之后，很快，就调整好了自己尴尬的情绪。

朱由检很锐的察觉到了自己在政治上的幼稚发言，让自己这位边的大珰有些难以启齿，不知该怎么纠正。

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“这三十两银的标准，是谁定下的？有没有可能降低一些？”朱由检有些犹豫的问。

这也算是大明朝特有的分方式了。

显然是被无为教等邪异蛊惑的大明百姓，他们生下了孩，喝了一碗不知什么的符，最终还是要染上天，不得不摔死自己的孩，丢弃在葬岗上。

但经济是政治活动中一个环节，占比很重，但不是所有问题都是经济问题。

熬过了幼年时期，天生免疫力低下的问题之后，这些个姑娘，还要面对重男轻女的思想压迫，这思想压迫，就导致了女童在成长至青年时期的生存问题。

女如此稀少的情况下，妒妇蔚然成风，就自然而然形成了。

这就现了另外一个人文现象的答案，那就是为什么大明的妒妇现象如此严重，上到皇帝，下到普通百姓，女妒夫，却没人认为有问题？

而民间给的解决方案，就是童养媳遍布大江南北，富裕人家，从小门小买一个女童，知知底的同时，也是看着长大，轻易不会逃跑。

明公们把持着信息，对人痘术忌讳莫，从来不向下普及这明的手段，而太医们则是利用这信息的金贵，构建了另外一信息茧房，在惠民药局实行普惠式的医助。

这可是封建社会！

谁的损失更大？

熬过了成长期的女孩，在十三四岁的时候，就面临着生产问题，而每次的生产，都是一鬼门关，但凡是跨不过去，就是一命呜呼。

大明的明公们对于免费的东西是十分抵的，所以太医院的太医们不得不标一个昂的价格，来表示这痘苗的来之不易。

反正乾清殿现在就他和王承恩一个人，王承恩不会去瞎叨叨。

笨，本问题是经济。

在京师，成年男与成年女的比例为二比一，每两个成男男，才会有一个成年的女，这里的成年，指的是十六岁及以上。

摔死女娃，留下男的劳动力，几乎是所有的人家默认的选择，母亲躺在床上，只能看着自己刚生的孩，被活活溺死，却只能哭，毫无办法。

在大明每生一个娃，都是女在鬼门关上走了一遭。 [page]

“其实这个三十两，是太医院定的价格，太医院十七位太医，其实手里的痘苗也都是传下来的，他们必须要定期去接然后取痘痂，再次储存起来。这个钱是太医院定来的，惠民药局那边是不收钱的。”王承恩稍微详细的解释了下自己探听来的情报。

“万岁爷，这不是个钱的问题。”王承恩有些苦恼的挠了挠，大明不是什么问题都是钱的问题。

摔婴是摔死得了天的孩，那么溺婴，就是人工筛选，将生的女童直接溺死，就是一残忍的、民间的、普遍存在的人控制机制了。

术的有效率是多少，在统计学缺失的大明朝，确实不得而知，但是大明中医手中，的确握有这个世界上，毒最低的痘苗。

这不是大明的女地位有多么的尊崇，只不过是女太少了的缘故。

而在惠民药局的接，却是完全免费的形式，这分的钱，从明公、勋戚、富商那里已经挣来了。

这算是另外一信息茧房，无论是王公贵族，还是勋戚贾，明公以及富，他们对于惠民药局那免费的痘苗，都持有一藐视，免费的怎么会有好东西呢？

生，还是第一步的人丁筛选。

这是一个很有迷惑的政治术语，将所有的问题归咎到经济问题上，就可以得到一个看似终结所有政治问题的唯一解。

这让朱由检到了一极其现实的化彩。

童养媳的产生，就是富裕人家去穷人家里买女孩，童养媳，