料有两只蚂蚁已悄悄冲到他放在膝盖的本上，他以为是飘上来的灰尘，了两无济于事，用手一弹，有一只竟抓住他的手指，企图继续上攀，他就用另一只手帮忙，把蚂蚁弹草丛里。

钱？自然要想来钱的办法。现在不好了，前几年一缺钱就编个名堂，再和乡里有关的七站八所一串连，两家伙起来村就开收了。什么公路理费，儿童教育费，土地征费，树苗栽植费，环境监测费等等，要啥名堂有啥名堂，也有的没啥名堂，或脆就不像名堂的，像“猪税”、“税”“税”……

“这话怎讲？”

就是你家养几猪几也要乡里、村里的有关规定征收一定额度的税款。比如一猪须征收十元税款，养八猪就要征收八十元的税款。反正要征，就有征收的理。比如要吃草，山上的草是公家的，不征收一定税款，荒山谁去理，没人理荒山，山上的草就长不好，草长不好吃什么；理荒山，需要有人，有人就需要开销——资金来源，还得“在上”。猪虽说是不吃青草，但有个环境污染问题，环境保护如今已列世界级课题，保护大气臭氧层等问题已是涉及全球的棘手问题，我国已把环境保护提到基本国策的位上了，这样的大事能不钱么？

“要是不呢？”

不是肯定不行的。意义这样远的收费你不钱人家肯定是有对付的办法的。如每当收费的开几天，乡派所、乡里主收费的站所和村里三家总要联手行动。村治保主任李鸣先在前边带路，都要着装，还是新服，治保主任现在也可以着装，和真公安不相上下。一门先把工作证的收费文件同时亮来。有胆小的女孩就抓住母亲的衣角往后边躲，李鸣就用力地在屋里来回走动，大声咳嗽，派所的同志要把拎着的手铐和警拨得叮当作响，清脆有声，有时还要把手枪掏来上下橹几下，用李鸣的话说叫“大造革命声势”。这时一般胆小的就一边捂着孩的睛，一边翻箱倒柜地找钱款。有一个小伙为了三有环境污染或破坏臭氧层并直接威胁人类和地球生存之嫌的“猪税”，把给母亲买药的三十元钱先了上去，等凑足钱买回药，老太太已驾鹤西归了。小伙赤着脸去村里、乡里闹腾了几次。结论是：首先人家是正常收费，不是不让你买药，这是两码事，不要混为一谈；其次即使你及时买回药，就能保证老太太不死么？即使现在不死，十年、二十年、三十年后死不死？这是自然规律，主席那样的伟人都不能违抗，柳树村的一个百病缠的老太太能违抗得了么？小伙在大量的铁的事实面前终于低下了犹犹豫豫的，只是再一提起收费就浑发抖，猪也再没有养。

再说那个胆小的小女孩。自那次心惊地躲在妈妈后捱过收费之后，再不敢见着装的公务人员，否则晚上就恶梦，就狂喊叫。大夫曾严肃地警告家长；一定要避免与公务人员遭遇，否则极有可能发展成“恐公症”或神分裂云云。得家长再领女儿门，要有一名亲友在二十米外开探路，一旦发现着装公务人员，赶呼喊或以手示警，这边的母亲就牵着小女孩赶车转再寻他路。有一次娘俩儿正在途中，两边突然同时现着装的公务人员，小女孩的母亲在危机中急中生智，赶把女儿揽在怀中，中念念有词：“快闭吧，要不就天塌地陷，爹死娘亡了。”女儿为了爹娘的安全，赶闭，才躲过此劫。据说该女人平日很愚拙，这次是超常发挥，有人就说母亲的力量实在伟大。得外乡公务人员在此路过颇有微词：怎么，谁无父母兄妹