别人都生活在土地上，生活在房屋里，我和父亲却生活在船上，这是我父亲十三年前作的选择，他选择河，我就只好离开土地，没什么可抱怨的。向船队一年四季来往于金雀河上，所以，我和父亲的生活方式更加接近鱼类，时而顺而下，时而逆而上，我们的世界是一条奔涌的河，狭窄而绵长，一滴机械地育另一滴，一秒钟沉闷地复制另一秒钟。河上十三年，我经常在船队泊岸的时候回到岸上，去陆地的客人，可是众所周知，我父亲从岸上消失很久了，他以一草率而固执的姿态，一步一步地逃离岸上的世界，他的逃逸相当成功，河隐匿了父亲，也改变了父亲，十三年以后，我从父亲未老先衰的上发现了鱼类的某些特征。

其实，历史的真相并不是最重要的，关键的是控历史、掌握历史话语权的力量在如何对待历史，它的喜恶足以翻手为云覆手为雨。它很轻易地纵群众的心理，让他们变得痴傻、疯狂、残忍。它也导致个人的异化，尊严丧失、格扭曲。库书记至死不渝地认为自己就是烈士的儿，本原因在于他无比渴望这份带来的好。权力让他有恃无恐地放纵望，烈士儿份的丧失伴随着权力的丧失，失去份和权力的库书记，自般地将原因归结为个人望。他严密地监控儿的：“我”青期的冲动被父亲认为是罪恶的，因为父亲认为它导致了份和权力的丧失，他无时无刻不在监视着“我”，对“我”正常的生理现象痛加责骂，他在上待自己的同时也在神上待儿，他试图通过自洗清“罪恶”。可悲的是，他至死也没有意识到造成自己悲剧的真正原因，终停留在权力丧失的悲痛和再度掌握权力的妄想当中。

油坊镇的公共厕所甚至僻静的街角，你可以看到这样的景象，男孩们褪下，撅着，认真地比较各自上的胎记。”盲众的暴民心态和对权力的渴求恶化了历史和现实的混。要烈士儿的大有人在，学校的某老师，广播站的某记者，烈士后代可以享有的权力、现实利益像一个大的盘，吞噬着人的良心。

我最早注意到的是父亲睛和腔的变化，或许与衰老有关，或许无关，他的珠萎缩了，越缩越小，周边蒙上了一层

河岸01。儿

小说结尾“我”拖着纪念碑行走的场面很彩，“我”虽然怀疑父亲并不是烈士的后代，但却不能忍受众人对烈士的遗弃，不能忍受棋亭被拆，不能忍受纪念碑上落满污秽。“我”必须把纪念碑拉到父亲面前，给遭遇重重打击已经完全绝望的父亲以生的希望，只有让父亲相信他是烈士的儿，才能挽回他的求生意愿。库书记背着石碑投河底的场面写得更彩，“这是一个奇迹。我父亲生命的最后一刻和纪念碑捆在一起，成为了一个人。”这个场面多么富有象征意义，“成也萧何败也萧何”，历史和现实的混让人无法忍受，不如同归于尽同归于河底。库书记沉没河底，灵魂像鱼一样自由游去，可这并不能阻挡历史和现实继续混下去，“河上”与“岸上”的分割一如既往且会更加严重，正常的生活永远在非正常的秩序当中持续。

虹←桥书←吧←bsp;第6节：《河岸》：混如迷的历史和现实（2）

当这段历史不再需要时，烈士的光环顿时消失，烈士牺牲的标志地棋亭被拆掉，纪念碑被遗弃。最终，谁也无法确知历史的真面目，人们的探究行动早已变成窥私望的发渠。

一切都与我父亲有关。

◇bsp;第7节：儿（1）

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