武丁二十七年仲冬，年仅二十五岁的公子甲回到殷邑的太庙”大宗”，接任大宗左卜一职。此一不同寻常的职务调迁引起殷邑官场的议论。

商代的”大宗”实际上是古代的议会，可以藉由微妙的操作影响商帝的意志。可以说，卜筮是商代的”民主制衡”力量。所以能入太庙当卜师的人，若不是位尊权盛，也得是年高德邵。公子甲自然会引起众人嫉视。

商代的大宗卜官以”元卜”居首，是总卜官。”右卜”居次，是首席副卜官。而左卜就是第三副卜官。只要操作得当，这三名官员都可以左右商廷的国政。年青资浅的公子甲初入大宗就得此重任，不免引起一种议论，认为这是武丁想要在大宗卜师中安插自己人。所以排斥的力量很大。不过公子甲是武丁亲近的年青将校，又是安国的世子。有商帝本人与妇南的面子在，众同僚也不好公开发难。

不过公子甲本身对这种装神弄鬼的议会很感鄙视。与当时思想进步的青年人一样，公子甲很有三千年后王安石的气概：”天命不足畏，祖宗不足法”。所以他对新职不大满意。

这种进步风尚，在公子甲之后大约七十年达到高峰。当时的商帝是他的侄表孙武乙。因为兄终弟及的祸乱，武丁之后连续四位商帝之中有两人是兄弟继位，因此不过两代，殷朝国力又开始衰微，青年继位的武乙也不是武丁的嫡孙。武乙继位后颇有整饬国政的决心。年青气盛的武乙也是改革派，为了对过度迷信鬼神的风俗痛加整治，于是演了一场惊世骇俗的大戏。他下令制作一个命名为”天神”的木偶，而与这个木偶打牌，并且随便找了个侍从代替天神发牌。侍从自然不敢赢过商帝，于是武乙对这个代表”天神”木偶大加污辱。武乙又将装满血的皮袋高高挂起，亲自引弓仰射，并且命名这个新运动为”射天”。在武乙第三十五年，商帝西出黄河渭水流域射猎，竟然遭到暴雷震死。这大概是日后”天打雷劈”一说的起源。

据《史记》的旁敲侧击，在武乙漫长的三十五年统治时期，殷朝国政不致于太差。因为司马迁说，武乙的孙子帝乙的施政比他烂多了。而且《竹书纪年》说，正是在武乙的时候，西陲新兴的周国方伯季历到殷邑朝觐。没有雄厚的国威，人家为什么要来呢？而武乙显然有过人的战略眼光，对这股西方的新力量格外重视，所以他不远千里，带队到渭水周原一带打猎，因而在这次行猎中遭到雷击。要知道，古代的行猎不仅是为了打点肉食，更是宣示国力的军事演习。不过武乙触犯众怒，他的戏剧性结局被解释为”无道”所致。而武乙一朝的政绩也就被后代商朝史家悄悄掩去了。

言归正传。聪慧的公子甲在他的第一个占卜任务中，很快看出蓍龟占卜之中所蕴藏的精妙制衡机制。

公子甲接的第一个占卜任务，是进剿鬼方大胜之凯旋典礼筹备事宜。商朝无事不卜，在公子甲看起来真是吃饱没事干，相当无聊多事。不过公子甲是新手上任，他也不好多说话，只能按照师父的指示照章行事。因为公子甲还是一位新手，所以在凯旋典礼筹备事宜中，新任的左卜只负责部份典礼简单程序的占卜，而且”大宗”还特地调了两名卜官协助。

公子甲初看他的卜卦内容，真是兴致索然。那是凯旋典礼中战俘祭天程序的卜卦。依据元卜祖丙(总卜官)的占卜结果，凯旋典礼定于本月下旬，也就是仲冬甲午日(11月28日)进行。据武丁本人的占卜结果，凯旋典礼应该持续一个月，所以凯旋典礼要持续到季冬癸亥日(12月28日)。而公子甲的任务就是决定以战俘祭天的日期应该定在那一天。因为这天是整个凯旋典礼中的最高潮，所以特地进行占卜。

公子甲照章行事，督促下属完成占卜前准备。首先是”龟人”从仓库中调

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