往乘他们之大船或是自己造的的一用竹或是藤成的船只过来。”罗承续没有想到自己的大伯居然答非所问。也对这个时代的明朝人还没有欧洲亚洲的概念。所以虽然自己想问的是有没有其他欧洲人，但是由于问的时候是问西洋，那自然对于大伯来说六甲以西都是西洋了。但是他现在更为大伯的话所吃惊。

“竹或藤了船也可飘洋过海？”罗承续简直不断相信自己的耳朵了，印度阿三脑里装着什么呢，有木不拿来船，居然用藤。但是这也太夸张了吧。一直以来阿三在他的脑里就是落后的代名词。而且印度好象一直不是这个的民地就是那个的民地吧。

“呵呵。小承续不懂了吧，这天竺和周边的小国都盛产一叫打麻儿香的香料，用其涂在船底的话比我们天朝用桐油石灰和麻丝或竹丝来填充船底还要更好。涂了这香料的船只能够行万里而不。故天竺人才能使用竹或藤来造船，但现在也有天竺人用木材来造船。不过甚少而以。”

“那他们为何甚少用木材呢？”

“天竺人相传很是尊敬树木，他们许是觉得树是神仙吧，所以木船较少。”罗来奂笑咪咪的回答。

“原来如此，那除去他们呢，可还有西洋番，特别是白肤的。”罗承续知佛教里菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇，据传说，2500多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北的迦毗罗卫王国（今尼泊尔境内）的王乔达·悉达多，他年青时为摆脱生老病死回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛陀。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。虽然好象佛教在印度不怎么样，但是罗承续依然觉是这可能是大伯所说的印度人很尊敬树的原因吧。

“这就比较少了，白肤的除去红夷以外还有其他的西洋白番吗？虽然有听说香山澳白番人很多，但是吾未见过。是十多年前通暹罗的时候在那里见过许多的西洋夷人。只是听说就是西洋夷人也大都在满剌加或是西洋活动，天竺等地居多，听那里过来的回回们说这些红夷人都极坏。平时就与你生意，一但不注意还会抢你。现在听说天竺那里还建有大城呢。寻常天竺土王都不是对手，居说是火极为犀利。这两些年回回少了不少。好象就是因为他们经常抢夺回回的船只。只是承续对此为何有如此大的兴趣。”罗来奂发现罗承续的问题越来越有针对，让他不经有奇怪，一个天天在家里读圣人书的四岁小孩怎么会想知除去佛郎机人之外还有没有其他的西洋白番这样奇怪的问题。

“啊，只是平时叫家人外去采买的时候听他们说起西洋巧，所以随带问一下。希望大伯如果有机会帮我带一些西洋回来。”

“承续啊，大伯知你聪明，又喜玩些奇巧之，但是也需知玩必然失志。你父虽然平时也让你接一些奇巧之，但是你也要记住切不可沉迷其中。”罗来奂实在非常喜这个聪明的侄，所以也希望他能够考到功名。听到他的话自然是有担心。所以又想说教。

“承续知了。”罗承续一见自己的大伯要说教了忙准备开溜了：“承续这就去读书。一定不辜负大伯与家父的厚望。”