们的地位和作用‘义者’，兵之首’；‘仁者，兵之腹’；‘德者，兵之手’；‘信者，兵之足’；‘智者，兵之尾’”。

还别说，曹虽说在小的时候，与袁绍、袁术这些个纨绔混在一起，天酒地的，但自从黄巾之后，他就开始熟读兵书，所掌握的知识也不一般。

“老板学识渊博！”，李煜这个当即赞叹。

“当然！自孙兵法开始世人就对将领的素质争论不休！”李煜：“如‘五材十过’论，《六韬》提，‘将有五材十过’，即将领必须备5品质，避免10缺。“所谓五材者，勇、智、仁、信、忠也。勇则不可犯；智则不可；仁则人；信则不欺；忠则无二心。”

“所谓十过者，有勇而轻死者，有急而心速者，有贪而好利者，有仁而不忍人者，有智而心怯者，有信而喜信人者，有廉洁而不人者，有智而心缓者，有刚毅而自用者，有懦而喜任人者。这就从正反两方面论述了将领应备的素质。”

“还有就是‘十五律论’，《将宛》一书是专门论述将领的！咳咳咳！”，差一说漏了！李煜心中暗想，刚想说这是诸葛武侯著的，这会诸葛武侯还是个小娃娃呢！

“《将宛》？我怎么未听说过”，曹奇，“啊！这是我小的时候捡到的一本书，可惜连年战已经丢了！”，李煜连忙解释，我靠！真险！

“其书上对将领的素质作了全面、系统地分析，提了‘十五律’的观。第一，‘将有五善四’。‘五善’指：“善知敌之形势，善知退之，善知国之虚实，善知天时人事，善知山川险阻”。‘四’指：‘战奇、谋密、众静、心一’”。

“第二，‘将有五八恶’。‘五’指：‘节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以友，沈虑可以容众，力行可以建功’。‘八恶’指：‘谋不能料是非，理不能任贤良，政不能正刑法，富不能济穷厄，智不能备未形，虑不能防微密，达不能举所知，败不能无怨谤’。”

“第三，‘将有八弊’，‘一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信馋好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自觉，六曰荒于酒，七曰诈而自怯，八曰狡言而不以礼。’”

“第四，在上述条件的基础上，提‘十五律’作为将领治军和用兵时必须备的素质：虑：明察敌情，诘：检查守备，勇：敌众不挠，廉：见利思义，平：赏罚公平，忍：忍受耻辱，宽：能容众人，信：信守诺言，敬：尊敬贤能，明：不听谗言，谨：不违礼法，仁：善待士卒，忠：以殉国，分：知止知足，谋：知己知彼，谋远虑。”

“辟！辟！”曹大赞，“这等兵书居然丢了！真是可惜！太可惜了！”，“是啊！”李煜也装着幽幽一叹：“那时许多字我都不认识呢！就不见了！好多内容我都没看完！”

不知不觉已经说了一个时辰了！“尔等也听到先生的论了吧！以后都给我记住！对先生尊敬！尤其是你，元让，知了没有！”曹指着几个人说。

“是！大兄，将军！”几人齐答，“惭愧，惭愧，纸上谈兵而已！”李煜连忙谦虚起来。

看来他的没白拍啊！夏侯惇此时已经对自己刚才的鲁莽而到后悔了，他再次向李煜歉：“先生学识渊博！刚才吾鲁莽了！还望先生有时间不吝赐教！”

这回他是心甘情愿的歉，李煜当即回了一礼：“元让将军客气了！一浅薄之见，不过是看书学来的！不足论！”