还得再这样生活十年左右，一夜接待七十个男人，因为除了偿债，还得支付她俩的路费和膳费以及印第安人的抬送费。老大娘第二次敲门的时候，奥雷连诺什么也没就走房间，好不容易忍住了泪，这天夜里，他睡不着觉，老是想着混血姑娘，同时到怜悯和需要。他渴望她和保护她。他被失眠和狂得疲惫不堪，次日早晨就决定跟她结婚，以便把她从老大娘的控制下解救来，白个儿每夜都得到她给七十个男人的快乐。可是早上十他来到卡塔林诺游艺场的时候，姑娘已经离开了孔多。

时间逐渐冷却了他那情的、轻率的打算，但是加了他那希望落空的痛苦觉。他在工作中寻求解脱。为了掩饰自己不中用的耻辱，他顺人了一辈打光的命运。这时，梅尔加德斯把孔多一切值得拍照的都拍了照，就将银版照相材留给霍-阿-布恩亚行荒唐的试验：后者决定利用银版照相术得到上帝存在的科学证明。他相信，拿屋内不同地方拍的照片行复杂的加工，如果上帝存在的话，他迟早准会得到上帝的照片，否则就永远结束有关上帝存在的一切臆想。梅尔加德斯却在研究纳斯特拉达斯的理论。他经常坐到很晚，穿着褪了的丝绒坎肩直气，用他瘦的鸟爪在纸上潦草地写着什么；他手上的戒指已经失去往日的光彩。有一天夜晚，他觉得他偶然得到了有关孔多未来的启示。孔多将会变成一座辉煌的城市，有许多大的玻璃房，城内甚至不会留下布恩亚家的痕迹。“胡说八，”霍-阿-布恩亚气恼他说。“不是玻璃房，而是我梦见的那冰砖房，并且这儿永远都会有布思亚家的人，peromniasecsecul-orumo！”（拉丁语：永远永远）乌苏娜拼命想给这个怪人的住所输健全的思想。她添了一个大炉灶，除了生产糖动，开始烤山整篮整篮的面包和大堆大堆各式各样的布丁、油白松饼和饼——这一切在几小时内就在通往沼泽地的路上卖光了。尽乌苏娜已经到了应当休息的年岁，但她年复一年变得越来越勤劳了，全神贯注在兴旺的生意上，有一天傍晚，印第安女人正帮她把糖掺在生面里，她漫不经心地望着窗外，突然看见院里有两个似乎陌生的姑娘，都很年轻、漂亮，正在落日的余晖中绣。这是雷贝卡和阿玛兰塔。她们刚刚脱掉穿了三年的悼念外祖母的孝服.衣服完全改变了她们的外貌。乎一切预料，雷贝卡在姿上超过了阿玛兰塔，她长着宁静的大睛、光洁的肤和有力的手：她的手仿佛用看不见的丝线在绣架的布底上刺绣。较小的阿玛兰塔不够雅致，但她从已故的外祖母上继承了天生的贵和自尊心。呆在她们旁边的是阿卡奥，他上虽已显了父亲的魄，但看上去还是个孩。他在奥雷连诺的指导下学习首饰技术，奥雷连诺还教他读书写字。乌苏娜明白，她家里满是成年的人，她的孩们很快就要结婚，也要养孩，全家就得分开，因为这座房不够大家住了。于是，她拿长年累月艰苦劳动积攒的钱，跟工匠们商量好，开始扩充住宅。她吩咐增建：一间正式客厅——用来接待客人：另一间更舒适、凉的大厅——供全家之用，一个饭厅，拥有一张能坐十二人的桌；九间卧室，窗都面向院；一长廊，由玫瑰圃和宽大的栏杆（栏杆上放着一盆盆碳类植和秋海棠）挡住晌午的光。而且，她还决定扩大厨房，安置两个炉灶；拆掉原来的库房（拉-苔列娜曾在里面向霍-阿卡奥预言过他的未来），另盖一间大一倍的库房，以便家中经常都有充足的粮储备。在院里，在大栗树的荫下面，乌苏娜嘱咐搭两个浴棚：一个女浴棚，一个男浴棚，而星后却是宽敞的厩、铁丝网围住的窝和挤棚，此外有个四面敞开的鸟笼，偶然飞来的鸟儿兴栖息在那儿就栖息在那儿。乌苏娜带领着几十名泥瓦匠和木匠，仿佛染上了大大的“幻想”，决定光线和空气人屋的方位，划分面帆完全不受限。孔多建村时修盖的这座简陋房，堆满了各工和建筑材料，工人们累得汗浃背，老是提醒旁人不要妨碍他们活，而他们总是碰到那只装着骸骨的袋，它那沉闷的咔嚓声简直叫人恼火。谁也不明白，在这一片混中，在生石灰和沥青的气味中，地下怎会立起一座房，这房不仅是全镇最大的，而且是沼泽地区最凉宜人的。最不理解这一的是霍-阿-布恩亚，甚至在大变动的中，他也没有放弃突然摄到上帝影像的尝试。新房快要竣工的时候，乌苏娜把他拉了幻想的世界，告诉他说，她接到一命令：房屋正面必须刷成蓝，不能刷成他们希望的白。她把正式公文给他看。霍-阿-布恩亚没有上明白他的妻说些什么，首先看了看纸儿上的签字。

“这个人是谁？”他问。

“镇长，”乌苏娜怏怏不乐地回答。“听说他是政府派来的官儿。”

阿-斯柯特镇长先生是不声不响地来到孔多的。第一批阿拉伯人来到这儿，用小玩意儿换鹦鹉的