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问题是其中的
心问题。
那么,他在指
军官不应涉政时是不是把自己作为一
例外情况看待了呢?是不是由于
这些年来有了冷静地
行反省的机会而使他的思想发生变化了呢?或者,他是否确实象詹姆
斯-赖斯顿一九五o年指
的那样,是“一个天生的唯我独尊、对自己的判断过于自信的
人”呢?
与久负盛名的
格拉斯-麦克阿瑟不能相比的我们今天这些不
名的小人
以及明天的
无数其他无名之辈,必须继续
据历史的事实耐心地探求伟大人
的是非功过。
只有这样,我们才能指望人类的命运得到改变,才能指望避免或减轻人类的灾难。麦克
阿瑟的事例有许许多多值得研究的东西。但是,我们必须肯定,从这件事应该汲取的一个重
要教训,是军政当局之间应建立这
新的正常关系。
如果在麦克阿瑟一再拒不执行指示之后,在将军对批准通过的方针、政策公开制造舆
论、表示不满之后,总统还不解除麦克阿瑟的职务,那总统本人就要犯玩忽职守的错误。就
连麦克阿瑟早先也曾说过,作为一个总统,把自己的职权
给任何一个下级(例如麦克阿瑟
本人)都“不能算是委托,而是放弃责任”。我们
到欣
的是总统并没有这样
。
甚至在今天还有人提
许多关于朝鲜战争的打法、关于实现停火应采取的手段等其他问
题。这是一些与我们当前在亚洲面临的困难有明显联系的问题。譬如:难
真的只有在停战
与爆发第三次世界大战这两者之间
行选择吗?对我军加
战争的规模加以限制的战略是正
确的战略吗?我们未能使用包括原
弹在内的全
力量对中国人的
预作
反应,是否应归
咎于毫无
据的恐惧心理?我们的
孙后代今后是否会被迫为这
悲剧
的让步付
代价?
停战谈判是不是只是人把我们
看就要到手的胜利果实抢走的一个
招?其中的一些
问题将有待历史来作
判断。不论我们如何认真严肃地搜索古今某些相似的事例,我们都不
可能准确地预言,如果不是作
了过去那
选择而是作
了别的什么选择,我们会得到何
结局。
但是,有一
是清楚的:今日的某些误解是由于情况了解不够造成的,某些所谓朝鲜战
争的“教训”总结得并不正确。我十分尊重许多人看问题的
发
和
国主义
神,但我决
不同意他们的看法。他们当真以为朝鲜战争是一次军事、政治和
神上的可耻失败,以为在
这场战争中我们采取了不折不扣的姑息态度,丧失了国家的尊严。
正如我在前面的章节中曾说明的那样,我当时的确很清楚:第8集团军的全
官兵
信,他们在一九五一年夏季是能够向前推
的,至少可以推
到鸭绿江西
域,还
信,
在联合国海、空军支援下,他们能够在战术上击败任何企图阻挡第8集团军前
的或北
朝鲜地面
队。但是,正如我曾说过的那样,如果这样
,那就只会在我们的军事史上写下