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世尊能演一音声有情各各随类解
十二
大丈夫相。端正净洁,悉同一类。若形貌差别,有好丑者,不取正觉
愿得安住三
地恒放光明照一切
得广大清净居殊胜庄严无等
无数诸佛国者,宁可得否?』
8.天耳通愿
死
本,速成无上正等正觉。
令我作佛时,智慧光明,所居国土,教授名
4.三十二相愿
至心
第五
能
视、彻听,知十方去来现在之事。不得是愿,不取正觉。』
又能现一妙
普使众生随类见
『我作佛时,十方世界,所有众生,令生我刹,皆
紫磨真金
,三
法藏白言:『唯愿世尊,大慈听察。』
『我作佛时,所有众生,生我国者,自知无量劫时宿命,所作善恶,皆
既摄受已,复诣世间自在王如来所,稽首礼足,绕佛三匝,合掌而住,
亦如过去无量佛为彼群生大导师
6.宿命通愿
无明贪嗔皆永无惑尽过亡三昧力
常运慈心
有情度尽无边苦众生
光明无量照十方日月火珠皆匿曜
』
。修习功德,满足五劫,于彼二十一
胝佛土,功德庄严之事,明了通达,
法藏比丘说此偈已,而白佛言:『我今为菩萨
,已发无上正觉之心,
智慧广大
如海内心清净绝尘劳
世间自在王佛,即为法藏而说经言:『譬如大海一人斗量,经历劫数,
能救一切诸世间生老病死众苦恼
常行布施及戒忍
定慧六波罗
庄严,无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生,以及焰
罗
恶趣。得是愿,乃作佛;不得是愿,不取无上正觉。』
。』
取愿作佛,悉令如佛。愿佛为我广宣经,我当奉持,如法修行,
诸勤苦生
如来微妙
庄严一切世间无有等
『我作佛时,所有众生,生我国者,皆得他心智通,若不悉知亿那由他
界,三恶
中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩提,不复更堕
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严净,广大圆满之相,应其心愿,悉现与之。说是法时,经千亿岁。
字,皆闻十方,诸天人民及蠕类,来生我国,悉作菩萨。我立是愿,都胜
纵使
止诸苦中如是愿心永不退
假令供养恒沙圣不如
勇求正觉
即以伽他赞佛,发广大愿,
7.天
通愿
佛合掌,
顷,不能超过亿那由他百千佛刹,周遍巡历,供养诸佛者,不取正觉。』
3.
悉金
愿
尔时法藏闻佛所说,皆悉睹见,起发无上殊胜之愿,于彼天人善恶,国
超过无边恶趣门速到菩提究竟岸
量妙刹。若我得闻,如是等法,思惟修习,誓满所愿。』
回诸趣众生类速生我刹受安乐
2.不堕恶趣愿
宣扬戒定
门通达甚
微妙法
白言世尊:『我已成就庄严佛土,清净之行。』
佛言:『善哉,今正是时,汝应
说,令众
喜。亦令大众,闻是法已
土
妙,思惟究竟,便一其心,选择所
,结得大愿。
勤求索,恭慎保持
如一佛刹。所摄佛国,超过于彼。
『我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,
足无量不可思议,功德
1.国无恶
愿
百千佛刹众生心念者,不取正觉。』
何方便,而能成就佛刹庄严?如所修行,汝自当知,清净佛国,汝应自摄。
愿我得佛清净声法音普及无边界
5.
无差别愿
『我作佛时,所有众生,生我国者,皆得神通自在、波罗密多。于一念
法藏白言:『斯义弘
,非我境界,惟愿如来,应正遍知,广演诸佛无
,得大善利。能于佛刹,修习摄受,满足无量大愿。』
颂曰:
9.他心通愿
尚可穷底,人有至心求
,
不止,会当克果,何愿不得?汝自思惟,修
世间自在王佛知其
明,志愿
广,即为宣说二百一十亿诸佛刹土功德
未度有情令得度已度之者使成佛
我行决定
固力唯佛圣智能证知
发大誓愿第六