崂山，悬崖绝壁，坡陡悬石，怪石嶙峋，风景秀丽。这里自古就是道教圣地，旅游胜地，自古就不是刀兵相接的战场。如果说崂山的村民见到几个土匪惊奇，那么见到大股的部队肯定惊讶了！

克莱曼步兵指挥官带着他的队伍进山，虽然也雇了山民给他们当向导，但有些山民是农民，他们在山上的石缝中种粮种菜为生，这种山民不出远门，只局限于山前山后的活动范围。如果找这种山民当向导，转两三座山头他们自己就糊涂迷路了。

要想在崂山里不迷路，那么就得找崂山里的猎人们，这些狩猎者们，他们不但把崂山转遍了，而且崂山里的每一条路和绝崖峭壁他们都熟而又熟。在崂山里像这种真正的猎人不多，不是说不能找到，但很难找到，不是像人们所想象得脚踩脚得那么多。如果说你不了解他，你知道他是不是？克莱曼步兵指挥官到崂山上去的目的，是到小崂顶山寨里去剿灭生哥。德国人的眼线给克莱曼步兵指挥官雇佣的这个向导，他根本就没到过小崂顶，小崂顶的方位他只知道个大概其。根据德军司令部的作战计划，克莱曼步兵指挥官的士兵只带两顿饭的干粮。

谁知德国人雇佣的这位向导，他本是崂山东北侧靠近东海边的仰口人，祖辈们虽是山民，但却是以出海打鱼为生。你若是说出海打鱼，遇见了什么潮流，或下什么网？他比谁都明白。让他带克莱曼步兵指挥官到崂山上去剿伐生哥，就力不从心了。崂山三面环海，山海相连，山海连雾是常有的事。在崂山里遇上大雾封山如同人们得了白内障，只能摸索着走。也该这个家伙倒霉，那天早晨他刚带着德国人从西九水进了山就起了大雾，崂山山里本来就没有路，山民们只是在自己熟悉的石空中和山间里，能走得人的地方行走。即使不是雾天游客们在崂山上迷路的事常有发生。向导带着德国人在云雾中，在山间中转来转去，直到傍晚起了北风吹散了云雾，他们才找到几户人家。那几户人家屈于德国人的恐吓，才把克莱曼步兵指挥官送出了山。

通过克莱曼步兵指挥官这次进入崂山剿伐生哥，舒伊将军才对崂山有了一个正确的认识，克莱曼步兵指挥官对崂山之险也有了一个大体的了解。舒伊将军和克莱曼步兵指挥官不是没去过崂山；他们去过，那是去游山玩水看旅游景点，那当然有路可走了。崂山上离开旅游景点，哪里有路？德国人这次进崂山剿灭生哥没剿着，很快在青岛港上传开了。人们都在背地里悄悄地传说：德国人的气数到了，德国人到崂山上去打生哥反被生哥打了回来。生哥准备再次攻打德国人的炮台，如果生哥打破德国人的炮台防御线，德国人被从青岛港上赶下海去的日子就到了。

青岛港上的民众好象都在翘首企足观望崂山上生哥的动向，但他们哪里知道这时的日本人正在做着进攻青岛港的准备。舒伊将军知道日德青岛战争早晚得打起，但他没想到战争会突然来得这么快，让他迅雷不及掩耳。在这之前舒伊将军仍在做着剿灭生哥的第二次准备，时间不长德军司令部又布置安排了第二次剿伐生哥的计划。

这一次德国人做了充分的准备，花重金雇了个曾在崂山里祖祖辈辈干猎户的哥们，谁知这个哥们由于祖上狩猎杀生太多，伤了狐仙和黄鼬，没积下阴德，到了他这一代有了报应。他在山上狩猎时，往往一天家也转不出一座山去。他家族里的人带他到明霞洞去求仙人看看，仙人掐指一算，算出他家世代杀生太多，作恶多端，伤了崂山上的狐仙家，黄鼬家。狐仙不佑，黄鼬复仇，所以到了他这一代受到了报应，犯了糊涂。用当地村民们的话说叫臊貔子附身了，魂不附体。要想保佑家人和后代的平安，必须从此洗手不干了，远离这曾经在此作恶多端的仙山圣地。他的家人为了全家以后的平安，只得忍痛割爱，舍弃祖辈传流的狩猎手艺，离开这祖辈生活的崂山，到青岛港上去谋生。德国人到崂山上去剿伐生哥，出重金聘向导，这明摆着就是引诱那些贪财之辈来替他们卖命。这家伙为了贪图这不义之财，便带着德国人进山了。他带着德国人还没到玉清宫，崂山上的臊貔子又附在了他的身上。他就开始胡言乱语，说玉清宫就是小崂顶，生哥就在玉清宫里。

当腾苍先生听到德国人剿伐生哥没得着便宜后，他就知道德国人有第二次，第三次……这时的腾苍已经接到日本方面的情报，知道日本近期就会对德国宣战发动日德青岛战争。

腾苍心里明白一旦日德青岛战争打响，崂山上的这两股武装是两支不小的武装力量，它可以阻击德国人，掩护日本人顺利登陆。所以腾苍先生得知德国人第一次剿伐生哥后，就令侯七迅速地到了玉清宫山寨进入战斗准备，并和生哥取得了联系。

生哥也是在德国人退回青岛港后，才得到消息德国人来剿伐过他。生哥得到消息后并不紧张，他反而觉得有些宽慰，这说明自己终于在德国人眼里成了人物。生哥并不怕德国人到小崂顶山寨来剿伐他，小崂顶山陡无路，悬崖峭壁，有些地方不能攀登，而他们可以用绳索滑下去。德国人来了不用打，光跟他们打游击捉迷藏就把他们拖跨了。

生哥正在与疤根、强

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