其实当时象他这样的少年抗清者不乏其人，比如屈士煌生于1630年，也是在只有十六七岁的时候，就往来诸军，投抗清斗争；还有如张家玉的弟弟张家珍生于1632年，在十六岁的时候，就“从家玉起兵”，“别率所千人为骑兵，转斗数胜，号小飞将”。但他们得以多活了十几年或几十年，没有夏完淳这般壮烈而已。

还有大量普通人乃至妇女都表现可歌可泣的气节，这里仅举三例。

与侯峒曾一起领导嘉定抗清的黄淳耀临死前血书于墙上

黄公辅，别人有诗写他“一疏惊天弹，一疏伏地辞骄王。”“夏肆三藩鱼在釜，殷顽几个螳挥斧？……同乡陈壮，同榜洪承畴。一死一生不自由，那容去东陵侯？”[5]

《狱中上母书》中说“恶梦十七年，报仇在来世。神游天地间，可以无愧矣。”

李定国临死前留下的遗言告诫儿“宁死荒徼，无降也！”，他一生战功赫赫，但因为各原因牵掣，壮志难酬，被已故历史学家顾诚评价为“在明清之际各方面的人当中，他是光彩四耀的一颗星，其他任何人都无从望其项背。”

他自己的诗“世界无情恶浪浑，瞻天愁绪不堪论”“年华八十，死亦何足惜？”“艰难世事几时降”“忠魂料得气吞胡”[6]

张煌言“予生则中华兮死则大明,寸丹为重兮七尺为轻.，予之浩气兮化为雷霆,予之神兮变为日星”

永历皇帝死于昆明的时候“城中士民‘皆垂泪，有恸哭失声者’，时死坡脚有法华庵，庵内十八尼姑闻朱由殉国，即自焚庵内.吴承爵妻有一女一，其令儿女先自缢，有人劝之曰：‘何乃如此’吴妻曰：‘国亡，此等小孩，我死谁见怜，与其留之，谓贼作父，莫若与之俱死耳。’于是自缢死”[10]

“大明士黄淳耀，以弘光元年七月四日自裁于僧舍，读书寡益，学无成，耿耿不寐此心而已……异日夷氛复靖，中华士庶再见天日，论其事者尚知予心！”

被清军“寸磔于市”的陈彦的诗“难将忧愤填沧海，剩有悲歌贯白虹”

虽有同室戈罪过的绍武帝朱聿，被清兵抓捕后，拒绝饮，说“吾若饮汝一勺，何以见先帝于地下”自缢而死。

《别云间》“毅魄归来日，灵旗空际看。”《卫》“北风天地，有鸟鸣空林。……辛苦徒自力，慷慨谁为心

曾祖父为万历名相张居正的张同敞“亡家骨皆怨鬼，多难师生共哭声。想见刀空一切，长宵盼不到天明”“白刃临唯一笑，青天在上任人狂”“破碎山河休葬骨”“魂兮懒指归乡路，直往诸陵拜旧碑”

“南明三忠”中的张家玉[7]的诗“撒手已无儿女意，回宁有室家谋”，“从拼侠骨齐生死，终哭颜拜犬羊”，“年来枯尽英雄血，独有吞胡志不磨”，“真同丧狗生无愧，纵比萤死有光”“云崩日落豺狼啸，地黑天昏傀儡”，“死去不妨蝇作客，生还何必爵封侯？年来努发冲如戟，愤犹堪刺虏”

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领导江抗清的阎应元“八十日带发效忠，表太祖十七朝人，十万人同心死义，留大明三百里江山。”

临死前他写的绝命诗“今生已矣，来世为期；万岁千秋，不销义魄；九天八表，永历英魂。”

屈大均[11]“师仇兮未复，与国耻兮孳孳。早佯狂兮不仕，矢漆兮报之”

烈士慷慨赴死，遗民们则无日不生于痛苦。

“文章总为先朝作，涕泪私从旧内挥。”“万古遗民此恨长，中华无地作边墙”“慷慨戈里，文章任杀”“血泪长江泻，愁心日月悬。千秋兰麝土，万里虎狼天”。

他在1696年（康熙三十五年）写的《翁山屈生圹自志》更把他在满清黑暗统治下的痛愤心情表达得淋漓尽致“六十六年中，无日不蒙乎患难，无时不乎困穷。险阻艰难，备尝其苦，亦何尝有生之所耶？所受于

清军南下“昆山城陷，死难者四万余人，顾炎武的生母何氏被清兵砍去右臂，两个弟弟遭杀害，好友吴其沆也被捕蒙难。顾炎武奉嗣母王氏避兵于常熟，王氏闻城陷，绝十五天死节，临终时给顾炎武留下遗言：‘我虽妇人，受国恩，与国俱亡，义也。汝无为异国臣，无负世世国恩，无忘先祖遗训，则吾可以瞑于地下。’”

清人笔记中有一则这样的记载“本朝开国时，江城最后降，……时城中积尸满岸，秽不可闻，女啮指血题诗‘寄语路人休掩鼻，活人不及死人香’”[9]

和张同敞同死的瞿式耜“四大久拼成泡影，英魂到底护皇明”“二祖江山人尽掷”“坐看神州已陆沉”“举世滔滔狂不醒，孤臣矫矫行偏危。无逃大义昭千古，敢望文山节并垂”“日月晦朦天不霁，河山破碎地偏寒。俘囚血魂常在，炯炯双眸死后看”“诗篇留血泪，千载有人知”“三百年来恩泽久，丝犹带满天香”

李定国在“吴三桂缢死朱由噩耗传来”的时候，“‘号恸祈死’，曰：‘负国负民，使中原沉沦何以对天下？何以对祖宗’”“两惟血珠，号哭自掷地百许，三日不，自表上帝以祈死，终于愤郁致病，七日而死”。“有说李定国墓在景线者，景线为旧普洱府景线宣抚司，其墓‘至今寸草不生，蛮人过路，必稽首顿拜，大呼李将军三声而后去”[8]