“阿爹说，东邪文理矣，其中标符号也用得方便，心思巧妙。唯文章直白如同山野平民的言，其字更是有如刨泥土，目不忍睹。”程玉娘掩嘴笑。

“正如你以前说的‘走猫的路，让老鼠去说吧。’”程玉娘恍然：“当初他们对大哥一一个番的叫，现在可都叫不了。”

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格致知一说是理学的人方法论，这个时期提不久，还在研究阶段，直到南宋朱熹才集其大成。黄明晰此时著作的这本书既继承了二程要义，并加以细化，又有推陈新，使之成为一可行可学的系统理论，而其中的商论、数学、理等知识更加直观实用。

“妹，人类本就有欺弱怕的习惯，你越顾忌他人的话，你越是弱，别人就越是喜欺负你，打压你。”黄明晰：“这个时候，你无须任何妥协，你只需活的比他们更好更快乐，你要比他们更大，他们就不得不反过来奉承你。”

“你这书著作地及时，阿爹正在整理这一年来论大会留下的稿件。你知，今年有秋闱州试，而明年就是大考，他需要让朋友同知门下了多少杰弟，算是个私下里的敲门砖！”程玉娘说，

“明年就是大考啊！”黄明晰笑：“难怪那群小这么排斥我，原来是怕我抢了他们的风。”

孔儒倡礼，目的是以礼来引发人之纯真情，而非以礼来扼杀它。历代腐儒，无不喜本末倒置，人云亦云，可笑可笑。”

黄明晰微微冷笑，自己老百姓一个，不过也不是任人拿的。稍后再来一招，看王师中、政能耐我何？

书是程玉娘送来的。她现在很忙，弘莺莺现时主桃坞的财务工作，她最近加去作了个副手，由于弘莺莺是桃坞的第一任财政的主事，需要将桃坞的财政理整理一个且能够自我完善的架构，并传下一届，乃至于后世，这是一个需要严密思维的工作。

黄明晰呵呵傻笑，他的书都是白话文，铅笔写的字，被老夫这修炼了几十年书法的大家中，当然是不值一看。

“玉娘，如果事不合于纲纪常而合于此三纯真情，我认为无须羞愧。”

“老师可有其他待？”黄明晰。

程玉娘神思恍惚，好不容易回神，鼻酸酸的，她连忙转过话题，：“倡三儒，立学者。阿爹虽然不赞同，但是仍是很激的。”作为一个传统的儒士，喜杂学喜工匠的活的程纳永远都是老夫心中的痛。黄明晰知要老夫改变观念很难，只望桃坞的发展能潜移默化，使他不致于抵。

他在序言中只写了一句，“实践是检验真理的唯一标准”。

“没错。辱不惊是者气象，不是说你非得比他们好，的官非得比他大，你只要知你有自己的长，你为之骄傲，何须向他人低。”

“可是，如果不合常了错事呢？”在黄明晰没看到之，程玉娘此刻镇静的表情下躯微抖，两拳压。

程玉娘续：“只是，此恐不为时人接受，下一次的论大会你最好有受诸秀士诘问的准备！”

黄明晰一笔一划地看了许久，喜滋滋地笑了。翻开书页，里面密密麻麻写了不少注解补充，于黄明晰薄弱的内圣学上作了相当的补充，让原本十分单薄的内容充实饱满起来。至于驳接的科技内容，只有寥寥数语，不赞不贬。黄明晰知老夫的意思，因为两人早在学术上“兼容并蓄”原则达成一致意见。

程涵接到黄明晰的新书，良久之后将书本还回，书上原本用铅笔写得不怎么好看的字旁边有一行工整字：“黄实学”。

“我对纲纪常一说保留意见。”黄明晰随：“天命之谓，率之谓。玉娘可知人有三真情？其一，谓之亲情，父之所以慈，之所以孝，兄之所以友，弟之所以恭，均源于这人之天。其二，谓之友情，同志合，君朋党友，此乃人之天。其三，谓之情，男女之合，白发齐眉，相濡以沫，此乃人之天。这三情至真至纯，不因任何规矩而损之。

程玉娘：“可是你不觉得人言可畏么？他们都不喜你在背后议论你的那觉”

听说的形式论及的农作嫁接杂技术“农论”，将两篇和原本就已经写完的数学、理等方面的内容通通收录《格学》之中。

“阿爹当即决定将书一同介绍予天下士林，”程玉娘抿嘴一笑：“黄大哥太了。众秀士相比之下，只怕黯然无光。”

“这词不敢当。”黄明晰心中激，只是压着心情，：“每个人都有自己的价值，只看在你怎么让它实现。我不过是很喜别人被我得缩成一团，整天都想着怎么辩倒扳倒我的样。”