其实理还是次要的。对于众多听众，看着两个绽莲的大儒在引经据典行语言攻伐，也是一件风雅的乐趣。

黄明晰：“我不是来说理的，而是上来说书的。不想听的举手。”

众人顿时大笑。有的大声：“若比白娘更好，我等当然要听。”

由于下沉极快，带起大量的泡沫，就像一硕大无比的

“呀！”当两个主人公东窗事发之时，全场低低地骤起一遍女的惊叫。王师中狠瞪了一女儿，尴尬地与周边的士绅对视苦笑。这时的礼教倒也不严，不过由于是瀛州书院的要地，女家眷多少是不方便的，但是他们又经受不起心肝宝贝的哀求

“要死了，要死了。不害羞，夫妇！”王小娘满脸通红，低声抱怨。她边的小丫鬟：“杰克好好人”

讲开始后，王至在台上说了一段“忠恕”之。这是孔提倡的人办法，内容简要是“己立而立人，己达而达人”，“己所不，勿施于人”。

传注而自己析义的新派儒士；有讲究礼记修养自的二程洛学，也有讲求功利注重时务的李觏一脉；有主张黄老的无为之治，也有主张宏观的经济调控；有的掺和了家要，以气或理的名义解释自然，也有攫取禅宗华，主张修心为本。

黄明晰慢悠悠地登场了。

异国风情的贵族画卷，自由快乐的杰克的铅笔素描，对比大船而显得与蚂蚁一样小的渔舟，与船竞赛的海豚，无一样不是新鲜有趣之。

半个时辰后，王至打了个圆场，让两个躁的大儒下了去。

待到上层的备受束缚的罗丝与下层的杰克展开一份跨阶层破礼节的情。众位儒生都不禁一边里嘟念着“大逆不”，却又一脸关心地聆听故事情节，幻想自己与一个大家闺秀

黄明晰一个微笑。他这次说的故事是大洋的一个国度造来的一艘世界上最大的铁壳船，不用风帆而自动行驶在大海中，能载三千多人。

登州儒生立时嘘声一片。 [page]

宋时儒学大家见到这个法好，也依样建台摆蒲团，面对书生磨嘴，一副莫测的形象也真能引来无数人追捧，因而这方式就推而广之。

这是十二世纪最的文明的象征。可惜一切都毁于战火，从而走向封闭。

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郝从义和程涵的上场让众人掌声大作。他们的辩论题目没什么新意。也就是最行的尊孟派内的分歧。一个是尊王，一个是民本。

啪的一声，在屏气静听的众人耳中尤其醒神，黄明晰一手拍在茶桌上，一手拿着纸扇连挥，急速地：“其时船已翻转，在面上的船以极决的速度冲向海面。海将船舱里的空气压缩，压缩的空气又将海来，眨功夫，船艉已经垂直地海中，而就以更快的速度向海里扎了去。

孟是自中唐时才开始为人推崇，至宋神宗将《孟》列科举之后，地位才一步提升，后为元朝奉为“亚圣”。孟有一很恐怖的民本思想，“民为贵，社稷次之，君为轻”、“残贼之人谓之一夫，闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”等等。他提倡如果君王不仁，可以诛之，好似杀一个贼一般。这与他的提倡的仁义礼智常有所冲突。

讲起源佛家，老和尚在台上摆一个蒲团，面对众多信众，嘴磨动，天坠。一群信众动得泪盈眶，把香油钱捐到盘满钵满。