池伍氏，已七十来岁，家住离场十多里的张家沟。本也是脚不的老婆婆。丈夫早已去逝，儿池锡应，镇反时也镇压枪毙。可能是他家田地是永新最多的原因吧。也就是说他是永新最大的地主，这个运动工作队就把她拿来永新“打封建”的示范。

另一方面，被划为地主的人的所有财产被没收不说，还将这些人关起来，严刑拷打，无止禁地追查把没把金银财宝和值钱的东西藏起来。没有人能“赔清”这无底数的“血汗”钱。

主持下，用背土枪、刀，雄赳赳的武装队为作力量，以村为单位，不分白天黑夜地开诉苦会、斗争会。让某个划为贫雇农的人去斗争、残害和他有过关系的被划分为地主的人，要这个“地主”赔“血汗”。他们之间或是土地租佃关系，或是亲戚，或是邻居，或是有过什么往来关系，或发生过什么矛盾，有什么过节……。要他们把自己没有财产、土地、穷说成是这个被划为地主的人剥削造成的。在光天化日之下，在执政者――工作队、农协会主持下，几就把人打死。有的理由竟是这个地主家的狗咬过他，或去割这个地主家的猪草被他骂过，拖过背篼。都可以以这理由去把人打残或打一顿，斗争一场。当时这人还被誉为敢和封建剥削阶级划清界线的先份。他们不但在分所谓“胜利果实”时占先外，还为以后的仕途捞到了政治资本。

小儿池嘉梁，才二十多岁，本来还是在校大学生，在北京市朝大学的法律系就读。此时，考虑到家里没有当家的男人，便回家来主持一下家务。但他不知，这不讲法律的“法律”，比什么法律都大。回

刘艮清，六十来岁，三会乡一村人。工作队把他和另外几个地主拿来在三会“打封建”开斗争会作示范。先把他手脚反捆着，甩在台上，另外几个也捆绑跪着，让那些诉苦斗争的“人”上去，用尽情打。打得在台上来去，刘艮清被活活打死。另外几个也被打得昏死过去。待这几个昏死的苏醒后，还着这些被打得半死不活的人把刘艮清拖去埋了。谁还埋得动，只有稍刨泥盖一下。

这一天，永新区在官山学校场开斗争诉苦会，先由工作队在台上行启发动员后，就叫农协会武装把地主份池伍氏押上台来，捆着跪在台上，由事先组织好的“苦大仇”的穷人们上去边诉苦边用狠狠打。当打得奄奄一息后，凶残的斗争者把主席台上主持者们坐的板登拿来，几板登就砸死了。会后就甩在坝边坟地旁，埋都未埋，后来被狗咬扯得不成样才被人掏泥盖一下。

这一天，新农村开“打封建”、斗地主斗争诉苦会。先把她拉来边打边“诉苦”，斗争一阵后，一蒋姓人拿来一块瓦角板，几板就把她砍死过去后，上叫其他地主拖去埋了。后来人们常摆谈到：拖去埋时人都还在扯（）。其主持人是工作队长李国政，一个二十多岁的人。层层“示范”后，就普遍开了。

家住永新上场彭家湾的池永清，他的祖辈倒是有钱人家，后来家衰落，成了穷人，他二十来岁时还是帮人割草喂的割草匠。后来他发奋经商，从永新挑猪、桐油到重庆去卖。一百五六十里路，连夜赶到，第二天又返回。日积月累，用二十多年的时间购置了五六百担地租的田地。本应该是个艰苦创业，勤劳致富的典范。他庆幸在解放前几年死去了，可女们就遭了殃。大儿池嘉璧在家，镇反时安了个通匪罪枪毙了。当时通匪罪是最好安的。因为土匪都是当地农民，平时都是庄稼的，偶尔悄悄去抢一回人，又没标记，大家之间可能谁都认识，有什么来往，连自己都搞不大清楚。

池吴氏，人们都叫她池二老婆婆，六十多岁了，只是一般地主，也没有好财产。家住在下场边盘，属于新农村（后来的嘴村）。池二老婆婆平时嘴说三四的，惹得有些人不喜她。“打封建”斗地主新农村就拿她来作“示范”。

人啊！你为什么会这样残忍！

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在这长达整个冬季的运动里，被划为地主的这分人，比地狱还难过。无休止的捆绑跪斗，吊打、关、游街，寒冬腊月脱光衣服斗；浇冷后用风车；跪瓦块，用藿麻（一长有细的木，细有毒，接肤后便会奇难忍）来勒下；着儿打父亲……。残酷野蛮不可言状。打死、折磨致死致残每个村都有几个。只要被划为地主成份，人际关系又得不很好，或与人有仇，都可能被打死打残，有的竟被全家整死完。