怀有，也痛哭离婚。他本人多次向中央有关门反映受冤情况，但始终未得到解决，只好带着儿讨饭过日。对这样受屈二十多年，得妻离散，倾家产的老同志，我们参与复查的人都到痛心和同情。领导决定，立即将其父接回綦江妥善安排了工作。还有一位教师，是来西亚一位华侨的弟。抗日战争期间，满怀国激情不远万里回到祖国，投抗日运动。新中国成立后，参加教育工作，把知识才智献给了培养祖国年轻一代的事业。然而就因为他在鸣放中提意见，反右时被定为“右派份”送农场劳动改造，三年自然灾害中死去。

六是有一份人在鸣放中有涉及到党的领导和社会主义等重大问题，或对党领导的各项运动有错误或过激的言论，但他们不是从本立场上反对党，反对社会主义和反对党领导的各项政治运动。如红军烈士家属王澄（其王良一九二六年加中国共产党，以后参加泽东领导的秋收起义，军井冈山，历任工农红军见习参谋、连长、营长、支队长、纵队司令、师长、军长等职，转战赣、闽两省，功勋卓著。一九三二年六月，在闽西作战中壮烈牺牲。其弟王奇岳，一九二零年赴苏学习，在周恩来等人的思想影响下，一九二五年赴法学习转为中国共产党员。回国后，历任中共湖北省委宣传长，顺直省委秘书长，中华全国总工会秘书长等职。一九三二年东调闽、浙、赣苏区协助方志工作，在军事上参与第四、第五次反“围剿”和红十军的组建工作，在政治上和经济上领导了各级地方苏维埃政权建设和生产发展。一九三五年五月在战斗中光荣牺牲）。由于他家是地主，土地改革中死有人，整风鸣放时他写了一首名曰《长恨歌》的大字报，其主要内容是“某某某（指挥当地土改的领导人）真无情，整死我家几人，是地主该打倒，是烈属该保存……”。反右时就说他反对土地改革运动，长恨共产党，因而被定为右派份。其师专毕业后因父亲是右派受株连不予分工作，长期浪在外。

……

泽东这样，一是清除异己，检验下属和人们对他愚忠不愚忠。对表现来的不愚忠者，加以清除和惩治。二是实行言语狱和文字狱，杀给鹅看，迫人们去愚忠。要人们知：不愚忠者将会受到严厉制裁。三是为以后的独断专行，完全个人意志任意行事，搞个人崇拜铺平路。

这个运动带给后来的影响是刻的。人们不敢说真话实话了，只能把真话、实话埋在心里，尽拣好听话、光儿话、恭维话说，造成了假话盛行，浮夸风盛行。这时的粮亩产明明只有三百多斤，上报时层层加码说到亩产上万斤。各报纸、小报、刊也这样登载、鼓。各行各业都在“赶千里”、“放卫星”。谁的产量报少了，度报慢了，就被评为“小脚女人”，给你送个小脚女人图像和牌来。还提了“人有多大胆、地有多大产”的号。最领导者难不知这个常识吗？粮产量是靠胆大就搞来的吗？万多斤粮铺在一亩地里是什么概念。不是说中国革命是从农村走来的吗？不是过“湖南农*动考查报告吗”？

人们只能唯命是从了，明明是一，如上面说是二，你就只能说是二。不然你就是反对领导，反对领导就是反对党，反对党就是反对革命，反对革命就要被专政、被打倒。谁有三六臂，谁敢以试“法”。

当时明明饭都吃不饱，饿得不行，非说成我们过的是世界上最好的生活；明明说话都要受到约束、限制，却非说人民可以畅所言；明明是画地为牢，人们被固定在一个合作社、一个伙团、一个生产队这样一个小范围内，外都要受到允许才行，却非说成人民是自由幸福的。