地。为了他们的经过，当地政府对沿河两岸的障行了清除，工地河段两岸组织了成千上万的迎庆人群，场面非常闹壮观。

永新从来没有拍过电影，看似真实的纪录片原来是这样拍的：

拍永新的猪多猪，是把品站收的猪事先赶来关在一个大猪圈里，拍摄时把他们赶来，就把这个镜拍下来。上影时就是一群嘟嘟的猪。

拍永新的桐梅果多，收成好，就把收来的桐、梅放在公社坝里，用人刨过来刨过去，拍下来后就是满地的桐、梅，一个大丰收场景。

为了拍大跃火朝天的冲天劲场面，叫石匠们一只手拿两颗钻打石、唱山歌。叫人双手各撑一炮钎。打过石的人和打过炮的人看了，一定是个笑话。

总的来说，鹅公沱等几个电厂建成发电后，永新地区有了电，农村也用上了电。电的使用，它使人们的生产生活慢慢地开始转变。

五九年十月，据中央庐山会议神，开展“反右倾”斗争。尔后又在农村搞“整风揭盖”运动。这次主要是整了。当然，在解放以来各次运动中被定为地、富、反、坏、右的所谓“死老虎”，在各个运动中都是要陪杀场的。一大批农村基层被批判、分和法办。

一九六一年至一九六二年甄别平反一批，到一九七九年才全平反纠正。明明“左”得不行，还怪下面“右”倾、保守，不知要胡闹到什么程度，上面才满意。

土改整地主，统购统销整富农、富裕中农，大鸣大放整提意见者，贫雇农好象没被整，是依靠力量，让他们当。每个运动又整治一批，上个运动的积极份当上了，又是下个运动的整治对象。

这利用锅炒豆的办法，使你必须不停的翻，不让谁有时间和胆量来对社会观察和评判，只有乖乖听话。这是一让人们相互斗争、相互牵制，使人人都在对立面的监视下，从而控制全局的策略，也就是老百姓所说的：使你“槽内无，猪拱猪”。对统制手段来说，确是铁腕，就是苦了人民。

一九六零年生活就更恼火了，粮得更少了。我记得几天几天的每顿一人只分半碗菜。后来就不煮好分了，改成把的一东西由伙团长每天分到，自己用碗或钵钵装好放在堂的瓮锅里统一蒸，到下班吃饭时自己去端。有时堂有菜，有时也不分什么饭和菜，反正这天分什么就是什么，下半年吃红苕，每家都是用个竹笼装上放在锅里蒸。

大伙团办不下去了，后来又把堂变小，把原来的大伙团改为两个或多个小伙团。因此伙团时期又可分为大伙团时期和小伙团时期。

小伙团人们分到的饭菜要均匀些，烙些，冬天能吃到菜饭。再后来小伙团都办不下去了，中央才了个《关于农村人民公社当前政策问题的急指示》，纠正“共产风”，浮夸风。到一九六一年三月解散了公共堂。

大跃和公共堂这段时间，完全是命令式的，隶式的。各级都有打人权、关人权、不给饭吃的权力。如叫你什么，你不或不好，或有抵情绪，都可能被关猪圈，不准吃饭，捆绑批斗等。