个地方生落脚。伏羲：“现在是你们接受了我，我呢还要接受大家。为什么呢，一直以来，从我在山时起，我就想过，而且也跟很多人说过，我们人类和野兽是不一样的，有什么不一样呢？很多的野兽和动都是四条走路，而我们人类呢，是两条走路，我们还有两只手闲着，这就是不同的本所在。正是这不同，决定了我们人类有很多可以延伸的东西现，比方说，我们人类可以用手来搬运石块，可以来拿。当我们面对动的时候，我们可以扔石块砸它们，可以用打他们，这就是我所说的人手的延长。人手的延伸还包括，我们可以用手来建造房屋，可以绳等等。总之，这些就是人和动不同的地方。正因为有了这些不同，所以人类的生活也要与动不一样，比方说，我过去说过的，人吃人的现象不能再发生，还有女人和男人的应该是建立在双方自愿的，还有不是什么好事，不能在当着大众的面行等等，如果你们接受了我这些法，我就接受了大家，一起去创造一个新的落。”

众人七嘴八地说：“伏羲说的对，人和动本来不一样吗，法不一样当然好了。”有人：“这不当众，上哪里去去，总得有个地方吧！”还有人：“我看跟着伏羲没错，你们看人家这里，连老虎都听他的，我们有什么不可以的。”总之，众人都答应跟着伏羲。伏羲：“既然如此，我们就一起吧。今天先给大家烤一野猪来吃，吃完了男的就一起到土屋挤一挤，女的就到我们住的屋里来。当然，我也去土屋和男人在一起住，大家记住，从即日起，到我们大家各自的房屋建成，首先杜绝男女的事情发生。”

这晚，伏羲与男人们住在一，和他们唠了一些自己的想法，也询问了这些人的情况。原来来的这些人，是隧人分的好的，除了伏羲所属的姜氏族人外，还有峤氏族数人，少亢族数人，蚩夸族数人，刑风氏数人，也有隧人带过来的人。伏羲想：这隧人也算是有心之人，从带给他的人员上看，各族人数大是很均等的，男女的数量也大致相当。这就为他以后的事好了准备。

次日一早，伏羲将这些人聚合在一起，宣布了他思考成熟的人类五行：“今日大家聚会，成纪这个地方也有了各族的人，这些氏族呢可以合成一个落，我把这个落叫太昊。太昊是什么意思，就是太照在天上，大地广阔无边的意思。我们太昊落从哪里起，就是从规矩人类五行和劳动起。哪五行呢？一、人不得以人为；二、本族男女不得再向以前那样族外群婚群，需尊男女双方意愿，变群婚为族外对偶婚。什么叫对偶婚呢？就是一天之中，男女在劳动时间之外，只能是一个男人与一个女人，不能再向以前那样多个人在一起。以后人可以换，但也只能是每天一对男女之间。同时不得于明，须暗私下行。三、为了确保太昊落的壮大，落也是希望女人多生孩，并在以后分质的时候，奖励那些多生孩的女人。四、以后不再分地位尊卑，人人均可围披兽。五、劳动是每个人必须的事，除了没有劳动能力的老人和小孩以外。劳动的成果归落所有，然后再由落行重新分。这个分当然是公平的分，如果有不公平之，你们要指来以重新分。以上五，是我们太昊落的每一个人，包括我、女娲、我母亲华胥在内所必须尊循的五行为。你们听明白了吗？”

有人说：“人不吃人是好事啊？谁希望被族人吃掉啊！”

也有人：“每天只是两个人之间的，也行，省的向以那样打起来。”

有人说：“私下行，在哪啊！”

也有人说：“别担心，伏羲会安排好的。”

有人：“这回可好了，人人皆可以围披兽，冷天就冻不着了。

有人：“什么是劳动啊？劳动不就是活吗，多也没关系，用的时候不缺就行啊……”

伏羲：“要到以上这些事，达到一个好的目标，这绝对不是一个人能创造来的，而是依靠我们大家每个人的双手不断地努力才能实现的。可怎么劳动呢？仍然向以前那样散漫而又混地劳动状态吗？我想，这是绝对不行的，我们也不能在那样下去了。为什么呢？因为条件发生了大变化。首先我们已经走了山，就不能再去过山那样的生活。其二，我们面对的不再只是野兽，还有中的鱼类。其三，我们有了一个大自然带给我们的大宝贝。什么宝贝呢？那就是火啊！所以，我们只有分工劳动，分工协作了。什么叫分工劳动和分工协作？简单地说，就是把我们太昊的人分开，各自去各自的事！比方说，火这个东西，是需要有人看的，也是需要会使用的，所以我们要专门一些人来观察它、研究它和使用它，这是我们以前在山时从来没有过的事情。还有就是捕鱼。捕鱼是要在中捕的，而不是在陆地。所以要捕到鱼，就要会，会在中游来游去，会将扎底。会找有鱼或鱼多的地方。还有就是建造房屋、挖壕沟陷阱、制造各用。把我们这些人分开人来，就是分工。下面，我就这样的分工。把我们这些人分为六个队，男人分成四个队分别是匠、架、狩、捕等。地说，匠队负责制造的匠队，专门制造石、木和绳索；架队负责建造房屋的架队，专门建造人住的房屋和牲畜圈；狩队负责猎狩山上或林中动的狩队；捕队负责在中捕鱼的鱼队；女人分为三个队，一队仍然向从前那样，负责去山中树林采摘野果，第二队负责放牧鹿群和羊群，第三队则负责研究用火。现在我们对各族人中每个人的才能还不是很熟，男人暂时由我负责。女队则暂时由女娲负责。以后如果有谁有了特殊的才能，我就提他为各队的。你们懂了吗？”这次，太昊的人都听清楚了。

晚上，女娲将伏羲叫来问：“伏羲，你定的那个婚姻模式较比以前的群婚制定然是多了，可我不明白，为什么男女之间的关系每天还可以更换人呢？不换不行吗？”

伏羲：“对于这件事，我想了很多，你所说的那固定的一对一的方式，有可能才算是真正的婚姻。可是我们以前在山时使用的是比较混的群婚制及混的方式。如果我们一下就把这混的过度到一对一的固定的婚姻，恐怕是一时间难以实现。因为以前族人惯了，一下约束太多是不可能的。所以我主张慢慢地过渡吧！”