，月西升东落亦运行于天。日去而月来，或月去而日来，日月相互推动而生光明。而日主昼，月主夜，昼夜便为一日也。此日月之，亦为昼夜之，便是天之也。而暑与寒冷，却不象一日这般简单可也与日月有关啊！”女娲。她又想起一事问：“伏羲，你每天去到各地，能找回这里吗？”伏羲笑笑说：“天上有指路之星啊！”女娲看看天上，没明白，也不多问，只是摇摇。

伏羲见昔日所洒地里黍粒不日竟长草来，伏羲便知这些都是可以再生之。便将族人招来观看，并告诉他们以后在一些较平的地上铲一些小坑，用来黍。等这黍草片片长起，太昊人就有了一新的可植了。

此时太昊已有几百人，族人不断增加，屋舍也要增多和扩大。伏羲虑此，便令族人再造房屋，再造网罟，再造，再造畜圈，再去挖围壕将其阔宽，形成更更大之陷阱，待野兽袭来掉沟中。再令族人铲平地面，设一路直通渭。以方便去渭之猎取鱼类。因此，太昊人所吃不只是有原来的野果、熟，而且还有鱼类、黍米、甜菜和葫芦等等，类较之以前大有增加。在穿的方面，每一个族人都能有一块或两块兽遮盖在上。在住的方面，不再是族人拥挤在一起了，而是每两三人就能拥有一房屋。特别在用的方面，原来只能是一些简单的打制的石或木木等，可现在能用的东西就太多了，各各样打制的磨制的钻孔的石还有一些细石、骨、木，有绳索、有鱼网、有兽罟、有盛用的葫芦，还有女娲带领的女队制作来的大小不一的泥陶：有盆、有罐、有碗、有锅等等，太昊在各个方面呈现了蒸蒸日上的气派。原来姜或者其它族人有来太昊者，伏羲一并收留。伏羲不在族里之时，所有族内大小事，均由女娲代。

一日，伏羲将族人聚在一起：“昔日我们知有从一到九这九个数，现今我知还有一个数，这个数就是无。无算个什么数呢？可以说，它不算什么数，可是没有它不行。为什么呢？我们看我们现在建造的房屋，外面是石是土是泥，可里面什么也没有，可是如果里面也是石是土是泥，我们这些人还能在里面住吗？我们再看我们挖的陷阱，底下是空的，上面蓬上树枝和杂草，野兽看不见才能掉下去，如果里面也是土，野兽能掉下去吗？再比如我们用得这些碗和罐，如果里面不是空的，我们怎么用他们来盛东西呢？这个空的地方就是无，有有就有无，有无才有有。我们可以把这个无叫零。零，一，二，三，四，五，六，七，八，九，是多少数呢？看起来是十个数。但是有了这个零以后，就不再是十个数，而是更多更多的数了。”

伏羲又：“族人知我们上是天，脚下是地，可知天地之间还有有、有消有长、有大有小、有有有无吗？天上之日为我们把它叫太，天上之月为我们把它叫太。正因有有，有消有长，这天才有寒来暑往，有冷有。今天冷了，冷后又，后又冷，这叫一岁。一岁中有四时，最冷之时叫冬天，最之时叫夏天，夏天以后是秋天，冬天以后是天。，夏，秋，冬，一岁四时。气下降而气回升时，应为一岁之始，再到气生至又下降时应为一岁之终，这中间一共有多少天呢？现在还不能明确地说，我得慢慢地查来。但我知，我的女儿妊姒已经过两个夏天，也就是说孩已经两岁了。”

此时女娲又有。聚会散后二人领妊姒回到屋中，女娲：“原来你在外面竟想得是这样一些事？”伏羲：“族人语言不通，有些事无以言表，我这般，是为了便于与族人沟通啊！”女娲：“我也知好，你说天冷了以后，冬天就来了，一到了冬天，我们就得把火木备足，这样，登儿就不冷了。”伏羲：“我妻真聪慧啊！”女娲问：“你叫我什么？”伏羲笑：“以后你叫我夫，我就叫你妻，我们便不再叫夫妇。夫妻和夫妇的意思是一样的，也是一对，但比夫妇容易分辨，你看如何？”女娲面红耳赤：“贫嘴！可你说得也对啊！”伏羲见女娲甚是好看，又取笑曰：“你我夫妻，不一。我之为一，你之为二。”女娲不明问：“为何？”伏羲笑：“你看你之私便知。”女娲开朗笑：“你是越说越上脸了啊！”

伏羲:“这些日我发现有一奇怪之象始终不解，我每日站在台上观察太与太，见太每一岁所山各有不同，而所之山也有不同，在台之东，有六座山名曰大言、合虚、明星、鞠陵、苏门、歧山等，在台之西有六座山曰丰沮、昆仑、天枢、日月、常、壑尊等，此东西各六山自南向北排开，每两座山为一对，每隔一些日，太便换一对山与，自南到北，而后又自北到南，循环往复，不知为何？”伏羲说罢，用一木在地上图，两边各排六座小山形，又分别用直线相连:“就是这般。”女娲摇：“不懂！”伏羲笑：“这直线便是我之，而弯线则似你之也。”女娲脸庞红：“你之想象真是太多也！”