在这天下午，黑子同敖博相见了，此次见面意义非同寻常。两人都同样具有深沉的胸怀，相互招呼点头之际就彼此倾慕了。这一对锐利的目光同另一对锐利的目光交汇―一个是心地坦然神圣的诗歌王子，另一位心地隐蔽，是一个满腹经纶、多愁善感的摇滚歌手。他俩在精力上势均力敌，同他们相比，我可是力不从心。这意味着生活中的一切从此将变得疯狂，犹如置身于漩涡之中。

与黑子同来的有杨承任，刘国全也和空中天使王挽鹭一同来了。我目光逡巡在王挽鹭脸上，她一见我就莞尔一笑，仍像第一次我们遇见时那样：美丽、优雅、亲切。她今天穿了件水红的短外套，里面一件银色的吊带背心，托出丰满而白皙的胸脯，一条vasace的紧身牛仔裤，一双高帮靴子，非常性感迷人。她跟在刘国全身后，显得有些矜持，她一直努力地保持着这种矜持。但不管怎么说这都是一个非常妩媚动人的女孩，她的皮肤，白里透红，水嫩，她的身材，丰满匀称，每条曲线都勾勒得恰到好处，男人要不喜欢都难！我们终于又重逢了。我来到院子里。“嗨，伙计，”黑子说，向我伸出他那大手，“小雪怎么没有来？”。“她还在都昌，”我说，“我看大伙都挺好的吗。今天美女和诸位光临寒舍，真是棚壁生辉啊！”我向他们一一打招呼，并把敖博介绍给大伙儿。“这位先生是―”他说，向黑子伸出手去，黑子正打量着他。“很高兴同你认识。我叫黑子，你t恤上的‘a’字是什么意思？”

“absoluteliberty的英文缩写，也就是绝对自由的意思。”

黑子还是弄不明白。我告诉他，这“a”字代表“无政府主义”，敖博是一个摇滚乐手。

“为什么不是毛泽东头、格瓦拉头，重金属头，说唱头和涅磐头的图案呢？我在国外经常看见一些摇滚乐手、爵士乐手，甚至还有嬉皮士、雅皮土青年穿印有这些头像的t恤衫，在酒吧和沙龙聚会。”

“红旗代表共产主义，黑旗就代表无政府主义。一般情况下a字是就是无政府主义的普遍标志。”敖博说。

“‘暴力粉碎机器’乐队的一支很有名的mtv，里面画面充斥着无数人举着黑旗冲锋的镜头。他们就是一支左倾的无政府主义乐队。现在也有一支无政府主义倾向的当红大牌乐队―‘体制崩溃’。”

“为什么非要把音乐同政治搞在一起，”黑子说，“我不明白。这应该属于‘先破坏再说’的那一类吧。”

“‘热爱破坏就是热爱建设’。”

“你这句话是巴枯宁说的。”我说，“巴枯宁也是从黑格尔唯心主义转向行动的哲学，最后转向最极端形式的革命的无政府主义。”

“你说的对，伙计，”敖博说，“他把人的发展归纳出三个特征，即人的兽性、思想和造反。他以为造反是站立起来的人的自然特征。造反具有一种几乎是神秘的意义。”

“这其实是一种小资产阶级的政治思潮。因为否定在任何历史条件下的一切国家政权，反对任何组织、纪律和一切国家政权。”

“岂止是否认！他更主张用无情的破坏手段，废除国家，取消继承权，不要政党，不要###，建立一个人人享受‘充分自由的无政府主义状态的社会’。”

“这观点我不能接受！”黑子激动地说，他以为世界上没有什么绝对的事。寻求人的绝对自由无疑是给自己搭建一座空中楼阁罢了。而敖博似乎是有意要他相信这观点是正确的。他不断解释，好像人生到世间，最痛快、最愉快的事，莫过于革命的事业！“你们想一想，与其蜷缩于淫威之下苟延残喘而幸生，何若磊磊落落、赌一点自由新血，与魔王破釜沉舟一战而亡！”他慷慨激昂。

杨承任在敖博的后面，走廊墙壁上那幅呆笨、退化了几亿年的恐龙画引起了他的兴趣，他走上前想仔细瞧瞧，又向后微微挪动，一会儿弯下腰，一会儿踮起脚，想从各个角度看个究竟。他摇摇头，大吼一声：“他妈的！”他压根儿说不清对这画该如何评价，索性不去管它了！他重新回到房间，好像在思考什么问题踱来踱去，以半带讥讽的口吻大发一通议论：“听着，伙计们，我实在无意在你们绝对自由的劲头上泼冷水；不过，在我看来，是时候了，你们得认认真真想想，你们是些什么人，要干什么。”没有回答，只听见咯咯笑声。“我想知道，你们成天呆在这儿到底目的何在。你们在这儿七嘴八舌，高谈阔论是为了什么，你们到底想干什么！敖博，你估计你最终可以活几年？”也只听见咯咯笑声。“黑子，你干吗也对摇滚发起烧来，你是军人，难道你要去当摇滚的炮灰吗？”黑子低着头，全然不知所措。“刘国全，你干吗要把王挽鹭也带来，难道你想要她在一万米的高空也去摇滚，让餐车上的咖啡壶猛地跳出来，滚落在过道里，让热咖啡倾倒在旁边的乘客身上？”刘国全摇摇头，王挽鹭脸上一抹红晕。我忍不住“扑哧”笑了起来。“丁仆，你干吗要把小雪扔在都昌，你那肥屁股纹丝不动坐在这儿，难道就心安理得？你的家在哪儿？你真没活干吗？”

杨承任说起话来故意一本正经，嗓门儿又尖又高，让人听起来，如他所说，就像摇滚音乐似的，其目的是为了吓唬大伙儿，以为那声音犹如滚石一般在

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