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扰,拿着红
文件的女秘书,带着她们的上司的香烟味从我
边走过,我险些从作协办公室的门
开溜。
作家协会的叶辛正从走廊对面朝我走来。从穿着看,他是个踌躇满志的青年作家。黑蓝
的t恤衫,松松垮垮地
在一条洗得发白的
仔
上。这人相貌英俊,

健,满脸骄傲自大。几年前,他曾写过两
描写上山下乡知青
情的小说,反响颇大。叶辛走过来,向我
了一下
。
“你在找人?”他问我。
“是的。”
“我们好像在哪里见过?”他漫不经心地说。
“是的。你女朋友
红是我大学同学。”我和颜悦
地回答。
“
红,”叶辛满脸嘲讽地说,“早就不是我女朋友了。你也许有所不知,和我在一起的时候,她就有两大心愿。一是和松下电
中国公司的一位日本总裁睡觉;二是把我打造成绅士。她是那
常常批判你穿着的女人。你猜到是哪
类型了吧?”
“不过,我也不喜
你的t恤衫。”我接过话题说,“你写
一
鸿篇大作能赚几万块,不需要穿那
东西。”
“我的天,伙计!你也这么看?”叶辛激动地喊了起来,“你以为我是为了生存而写作?”
“我不过是说说而已。”我应
。
“你错了!大错而特错!”叶辛语气凝重,我倒觉得他像是在背台词。“我不是为了生存而写作,我是为了写作而生存。这正如那些艺术家
去打工、赚钱是为了养活艺术,而不是利用艺术来养活自己的生活。这个概念和价值观和通常意义上的认知正好相反。你明白了吗?―自从上帝把亚当和夏娃赶
前文化人的那个伊甸园之后,人就从本质上被这个世界的文化和
质双重异化了,人开始一天一天地失去了血
本
。人本的善意被逐渐剥离开人的
,人的绝对自由
也随之消亡,人开始产生用恶的力量和手段你争我斗……真正的作家、艺术家就是不断地批判异化,寻回人本,张扬人的
神,从而用艺术生命的形式拯救或重造生存生命的本来面目,再造人魂于人本之上。”
“抱歉,老兄,”我打断他,“这些好词儿,留到开文代会的时候再用吧。我得去见你们姚主席。”
“他的办公室就在走廊里面的第一间。”说完,他的脸立刻绷了起来,跌跌撞撞地走了
去。
我
去时,一位姑娘手里的四通打字机突然停了下来,从窗外透
来的
光,为她姣好的面容涂上一层淡淡的粉红。一袭淡绿
的长裙清
宜人,腰
几个皱褶,恰到好
地衬
她窈窕的
姿。姑娘假装没有注意到我带着赞赏的顾盼,她站起
示意我先坐下。她到姚主席那里去报告我已经到了。我坐在一条靠背木椅上,心情豁然开朗,心中重又燃起希望。接着,门被打开,我屏住呼
,一
力把我从木椅上
起。我跟在绿裙
的姑娘
后面走过一个明亮的大厅,站在了姚辉云主席的写字台前面。