看到“无勇无谋”兄的书评，不由得想起自己以前玩bbs的旧文，找出来看看，也顺便请各位赏玩：）

角落里的声音―小谈油炸桧儿

偶尔有一天早起，跑到街巷里的早点摊上去买油条，不经意听到边上一个颤巍巍的声音说：“来两根（读：油炸桧儿。”摊主一愣，我也跟着一愣。大概总是因为不愿早起，这种只有老杭州人才习惯说的语言，不知多少年没有听到过了。从前杭州人有个说法，那油条其实是压在一起被下了油锅的秦桧夫妇，人们早起咬上两口，既饱了肚子，又安全地发泄了心中的仇恨。

小时侯去过西湖边的岳庙，很好奇岳飞幕前铁栏里跪着的四个黑黝黝的铁像。旁边的游人们指指点点的辨认，这边就是害死岳飞的秦桧两夫妻，那边是两个帮凶。那时的思想很简单，只知道世上的人是分好坏的，岳飞是个大大的好人，而害死他的必然是个大大的坏人，少不得要爬上栏栅远远的去吐上一口唾沫的。至于好坏是怎么区分的，实在也是模糊，秦太太王氏又究竟做了什么恶也要跪在那里就更没有心去想了。

读中学历史的时候，因为从小听惯了故事，讲到岳飞的时候，很是注意。偏偏我就读的学校是在东海边上一个古代的海防要塞城市，老师们一说到葛云飞的时候，很是自豪，说是葛公就义的地方就在海的那边的岛上。最后总结说，葛公和岳飞一样都是大大的民族英雄，是忠臣，是大好人。我当时就有些犯迷糊，岳飞的敌人是金；葛云飞尽忠的是满清帝国，史称后金，据说建立这两个政权的民族的祖先同是逐水草而牧猪的那个部落。顿时，心中的好坏标准开始出现裂痕，是谁和我开了个玩笑吗？

带着疑问进了大学，终于可以随心所欲地阅读书籍了，因为积累的问题太多，也因为不喜欢人云亦云，所以常常翻翻故纸堆，也渐渐培养起了对历史的兴趣。有时也就想起岳飞，想起跪在他墓前几近千年的那个秦桧。翻出元人编撰的《宋史》，看看岳飞，也顺便关照了一下从小爱吃的“油炸桧儿”。翻着翻着，翻出些奇怪来。岳飞的传记中规中矩，写满了显赫的战功，倒也罢了。秦桧尽管挤在奸臣传里，居然没有明白看出什么劣迹来。史书记载当时的朝臣弹劾他说了两点，一是力主和议。二是结党营私，其心可比卓（董卓）、莽（王莽）。哑然失笑也。和议岁币本来是赵宋一贯的外交方略，始作俑者是“以绢银和契丹打交道”的宋太祖赵匡胤（当然是打不过才这样的，史传，太祖死于三次征辽惨败所受的箭创，死前依母言传位与弟光义，戒之以和谈代替作战）；而公元1004年宋真宗赵桓在澶渊与契丹之辽议和（史称澶渊之盟），代价是“每年输银十万两绢二十万匹”，又开了“岁币”之所谓滥觞（1042年，契丹以武力为后盾，要求增加岁币），买回了此后宋辽不加兵120年（没有公开的大规模军事冲突）。不论从哪个角度来说，秦桧背了这个“卖国”的大黑锅实在是很冤枉的。1141年，在秦桧的努力下，宋金和议成功，宋称臣于金，岁币为50万两，半为银两，半为绢碇。1161年，在双方摩擦作战无结果的情况下，宋金再次和议成功，南宋不再称臣，岁币亦减去10万。直到1206年韩*胄北伐失利，称侄和60万岁币（1214年蒙古攻金乃止）。几十年的和平和人民的安居乐业不是打出来的，却是谈出来的，呵呵。忽然想到，古代凡是和谈的，除了签定城下之盟（当然是胜利的那种）的之外，没有一个不被视为卖国贼、汉奸的。至于说秦桧结党营私，其心

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