也许是对这个世界过于绝望，秦之恒决心淡出人类社会，回归自然，把自己的生命融入这巍峨而伟大的太行山里。人们常说，太行山是中国的脊梁。从地图上看，太行山脉南至河南，山西，向北一直延伸到北京，中国人的祖先就曾生活在这连绵千里的太行山上，人们在北京附近的山上就曾发现过他们的遗迹，可以想象在数万年前人们的祖先在太行山脉上生活的情景。也就是在二十多年前，这里曾是伟大的抗日根据地，这里曾发生了许多可歌可泣的抗日故事，国人同小日本鬼子在这巍峨的太行山上打起了游击战，痛击日本侵略者，有力支援了全国抗战，极大地鼓舞了国人的斗志。

曾经八年的浴血奋战，终于把小日本鬼子赶回了老家，拯救了自己的民族。这也许就是为什么人们把太行山脉成为中国的脊梁的原因吧。这一点秦之恒深有体会，他十几岁就开始拿起枪，同小鬼子在太行山上一打就是八年。他对太行山有一种特殊的感情。

秦之恒离开河柳村时，身边除了那把猎枪外，还有几样东西：两把刀，一个军用水壶，一大包火柴，大半袋细钢珠，一大袋火药，还有妻子曾穿过的一身衣服，一把梳子。火药是他在镇上武装队里的小仓库里偷的，大半袋细钢珠是他在镇上的自行车修理行里偷的，有十几斤重，可以当子弹用。

秦之恒打过十几年的仗，又在兵工厂呆过一段时间，玩枪他很在行。一个人要想在深山老林里生存下来，就必须有枪，枪简直就是他的命根子，没有枪，就如同老虎没有了爪子。对一个从社会中脱离出来的个体人来说，赤手空拳的同虎豹豺狼这样的野兽过招，绝对是处于劣势，几乎连逃跑的机会都没有，人只有在借助身外之物的情况下才能在同这些野兽争斗中生存下来。他必须学会这些新的生存游戏规则。

秦之恒来到太行山上时，他突然有一种奇特的感觉，仿佛时光在倒流，有许多地方他是那么的熟悉，他甚至相信自己还能找到那些昔日的战友。他还感到自己时刻在处于备战状态，而且对手还是那些可恶的日本鬼子。事实上，他让自己时刻处于备战状态是没错的，只是对手不再是毫无人性的日本鬼子，而是凶残的野兽。他常把日被鬼子和野兽混为一谈。

他的思维逻辑似乎有些混乱，他的脑子里又浮现出一张张红卫兵的脸来，还有些扭曲变形。他妈的，真可恶！他有时会狠狠的骂，对着山谷一阵愤怒的吼叫，甚至还撒野，放枪，吓得山林里的鸟儿扑啦啦惊叫着飞向天空，小松鼠在树上惊得到处乱窜，草丛里也一阵骚动。有时在他看来，日本鬼子因凶恶没人性而可恶，红卫兵则因过于愚蠢而可恶。他的思维完全被一个恶字包围着。日本鬼子，红卫兵，野兽，在秦之恒的心目中都成了恶的代名词。只是日本鬼子在他的现实世界里已不复存在，而红卫兵，又是生活在另一个空间里，不在他身边，于是，他的怒火就开始瞄准了那些野兽，主角就是狼。

在他所在的这段太行山林里，生活着大量野生动物，野鼠，蛇，松鼠，野兔，山猫，野鸡，狐狸，野狼，野猪，刺猬，猴子，鼬子，獾，熊，至于更大型的动物，像豹子，老虎，只是传说，很少有人见过，可能是因为它们的活动范围太大。熊和野猪虽然也较为凶猛，但他们一般不会首先攻击人。对秦之恒威胁最大的，莫过于狼。狼是一种很危险而且凶残的动物，他们会攻击人。独狼倒也不难对付，最让人感到恐惧的是狼群，狼群对人的攻击是令人难以想象的。秦之恒也曾和狼打过不少交道，也了解不少狼的习性。

人和狼对峙时人绝对不能首先逃跑，不要让狼以为你怕它，否则他就会肆无忌惮的去攻击你，狼几乎就是心理战的专家，其实这一点狼和人是相通的，仔细想想也不难理解，就像两个小孩子在打架时对峙，这是意志的较量，逃跑就等于向对方宣布自己败了，胜者王，败者寇，动物界也是一样；和狼搏斗时尽量去攻击它的腰部，狼的腰部是很脆弱的，攻击那个部位很容易让它失去战斗力（其实人也一样），狼怕火，危急时就用火攻，狼毛见火就着。

人与野兽打交道有时是非常残酷的。但野兽的动机有时也很单纯，它要么要你滚出它的领地，警告你不要侵犯它（动物界有时也遵守人不犯我，我不犯人的原则），要不直接了当的告诉你，它要吃掉你，出招吧！它们不像人那样善于拐弯抹角，善于伪装，他们最多只是偷袭。了解动物的生存规则，这十分重要，因为他要和它们争夺生存空间。

秦之恒沿着太行山向西北大约走了十几里，四周都是高山密林，他料想那些找他的人也无法找到他的踪迹。第一天中午时分，他打到了一只野兔，他仅用了两颗小刚珠，装了一点火药，对付这样的小动物

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>