上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫妻会越过越红火。

c、传袋

“新妇门，布袋铺地，碾转更换，令步其上，谓之传袋，犹言传代也”。

d、拜堂

房以前，还有一个比较突的仪式，就是拜堂，俗称“拜天地”。唐代以前就比较行。一般是“三拜”，即“一拜天地，二拜堂，夫妻对拜”。有些地区（华东、西北）还要“拜人”，即拜送礼钱的人。只要比新郎辈分大或虽然同辈但年龄比新郎大的人，都要拜。拜人时，司仪预先拟好的礼单唱名，然后由“接礼的”找所唱者接礼。接来后，司仪唱“xxx礼钱x元，磕下啦”，新郎新娘便鞠躬行礼。客人多的时候，这仪式要行一二个小时。

拜堂之后，就是大宴宾客，这里也有许多讲究，不赘述。

e、房礼俗

新郎新娘房以后，还有一系列仪俗

a、坐帐

也称坐福，即新郎新娘双双坐在房的炕沿上，新郎把自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一。

b、撒帐

是指亲人在新人房后，把喜果等撒向房的每一个角落。这一仪俗始于汉代。所撒的品一般常见的有枣、栗、生等，利用其谐音，表示“早立”、“男孩女孩搭着生”。

c、孙饺

女家包好带来，男家煮熟。吃的时候，一群孩在窗外问：“生不生？”娶亲太太或新郎答：“生！”或者脆把饺煮得半生不熟，让新娘自己说“生”。这叫“讨彩”，是早生孩的吉兆。

d、同牢合卺

同牢，指夫妻房后，同吃一牲（猪、、羊之一）。吃的时候，新郎脸朝东，新娘面朝西，一起吃牲牢，表示从此是一家人。

合卺，是指新人一起喝酒。唐时称双杯酒，宋时称杯酒。喝酒时，二人同时喝掉一半，然后换喝尽杯中酒。喝完后，掷杯于地。两个杯若一仰一合，象征和谐，大吉大利。

e、闹房

汉代已十分行，现代此俗犹存。闹房除了逗乐以外，还有其他意义。可以驱除冷清，增添乐气氛，洽人际关系。“新婚三日无大小”，谁都可以和新娘闹，尤其是夫和小舅、小姨之间；长嫂和小叔、小姑之间，这关系更为随便，可以嬉笑逗骂，不能变脸恼怒。但在这个特殊的日以后，必须恢复正常。

1、婚后杂仪

a、“著代”之礼

周代时，成婚后的第二天，新妇要早起沐浴，用竹盛枣、栗、姜桂、作为见面礼拜见公婆。第三天，公婆用一杯酒饷新妇，新妇答一杯，然后公婆从西阶下堂，媳妇从东阶下堂，表示从此新妇代替了主位，公婆是客，这便是“著代”之礼。如果公婆已去世，便在三个月以后到宗庙行“庙见礼”。后世也有当夜拜见公婆的，但第二天仍要献茶。旧时北京称这项仪俗为“拜三代”，俗称“认大小”，即新娘辨认、识记丈夫家长幼三代。首先要叩拜祖宗。不拜祖宗，不算这一家的人。然后再给父母等长辈行三叩首礼，对于平辈则只是一揖。唯独对大姑叩首，称“见礼”。受礼的长辈要送一些衣料、首饰、化妆品等礼。

b、回门

新婚后第二天或第三天回女家。女家设宴款待。女家以这一天为正日，来的客人也最多。这时，可以戏耍新郎。新郎也要认大小。

c、试厨

古已有之。新婚第三天，新娘下厨房饭，伺候公婆，多是象征的。

1、婚典俗信

礼俗不可分，可以说是我国传统礼仪的一大特。.

a、喜棚

这是为了招待客人所搭建的临时建筑，也较酒棚。它是喜事的门面，所以要搭建的讲究、漂亮，突喜庆气氛。比如，窗柜要漆成红，窗的四角要画上彩蝙蝠，这象征“福”。娶亲的人家窗正中要贴上双喜字，嫁女的人家贴单喜。门柜上都要贴上喜联，诸如“天作之合”之类。

b、喜房、房 [page]