此章可能会引起很大争议，各位可以随便议论，但是请注意措词，反正在本人看来，儒学只能修身，而不能成为整个中华民族的脊柱，更不能一家独大。

～～～～吼～～～吼～～～吼～～～俺～是～淫～荡～滴～分～隔～线～～～～～～～～

阳春三月，千花怒放，万草碧绿。

孙府之中，假山嶙峋，细流涓涓，一条条铺满洁白鹅卵石的小径在园中蜿蜒盘旋，将庞大的园林串联在一起。

万花丛中，无数辛勤劳作的蜜蜂嗡嗡飞舞，为花园平添几分生气。

难得有空闲的孙起一时兴起将孙隆等人全部召集到花园之中准备考较一番――虽然没有先生敢前来教导孙隆等人，但孙起知道他的几个孩子还是非常懂事地自觉阅读家族藏书，他自己也偶尔为他们释疑解惑，不过奇怪的是似乎每一个孩子都喜欢涉猎百家学说，有时候甚至对儒家不闻不问，怪哉！不过相信问题不大，再说只要他们能有真正的才学，是否沾染儒学又有什么关系？更何况，因为某个不为人知的原因，他孙家世代都对儒学不感冒，因此根本不想干涉什么。

东汉时期儒学相当繁盛，儒士更是不知凡几，整个汉朝儒学都是一副欣欣向荣的景象。

或许有人会说，东汉时期或者在此之前的儒学是中华民族思想的精华，是促进民族进步的良方，总之将所有溢美之词都用于称赞儒学也不为过，可是，在孙隆看来，这个时期的儒学一样是亡国之学！儒学也是从创立的第一天就已经决定了它的错误！也决定了中华民族错误的走向！

先说儒家优点，没错，儒学提倡仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，要求人们礼、乐、射、御、书、数全面发展，注重孝、友、姻、恤、睦、任，如此一来，人才能够得到全面发展，可是，除了这些呢？

儒家尚究尚古，因此儒士往往冥顽不灵，抱着祖宗定法绝不放松，这对于社会的进步简直就是灾难性，除此之外，那些儒士动辄尧舜，言则禹汤，大有否定现有一切的架势，这或许没什么，不过如果一个人总是时刻否定着一切又明目张胆搜刮百姓享受一切，那这些儒士就其心可诛了。

儒家重礼，或许我们能够不知道孔子说过几句话，但是任何人都知道孔子是礼的代表人物，那么，如同儒家那般过于重礼结果如何呢？整个国家变得古板，变得毫无创新能力，变得不思进取，总是沉醉于天朝上国的美梦之中，最后被一遍遍的蹂躏，一遍遍的肆意践踏。

作为儒家最为重要的一个部分――礼，虽然有可能使百姓安居，使国家富强，可是礼能够让异族罢兵？还是能够教化异族？中国历朝历代的统治者都一个德行：对自己的百姓百般压榨，对外族却是仁义有加，即便是每个汉人都自豪的唐朝也是一样！可是那所谓的仁义换来的是什么呢？是外族一次次的入侵，是国力的一次次消耗，也是一次次的悲惨掠夺。

汉民族的那些儒士从来不曾想过掠夺外族，因为他们守礼！哪怕是拥有天纵英才的汉武大帝――他是把匈奴打败了，可是就是因为一个仁，一个礼，整个大汉朝的国库空了，百姓被大量饿死了，可是付出这么大代价之后换来的是什么呢？君主的一点点脸面，儒家那些学者的一点点骄傲，还有就是被打败的匈奴得到一片广阔的生息之地以恢复元气！儒学，有存在的必要么？

有人说，儒学拥有强大的同化能力，或许有些人还会为此沾沾自喜，可是那种同化是用什么换来的呢？用无数汉民族百姓的血与泪！与其如这般同化，还不如彻底抛弃儒学，重新拿起战刀，最起码这样也能为汉民族保留一丝尊严，能让后人为先祖的血性而骄傲！

另外，儒家的最终目的是什么呢？正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，也就是说儒学的最终目的就是为君权服务，为

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>