听完夏元吉的话，朱棣微微有些不好意思。

“好了，这件事就这么定了！”

“一个一个地鉴定自然是不成的，就以县为单位。由县学的教谕向礼申报，然后朝廷行查。若整个县的百姓基本讲官话，那么这个县的百姓就只征收一个铜钱的人税主税。”

本章尚未读完,请击下一页继续阅读---->>>

这两个疑问之中，其中第二个疑问其实夏元在之前的奏折中已经问过。只是那天朱棣长篇大论说了一通之后，将这个问题给忘了，解答完杨士奇的疑问，就直接宣布让他们回去――那情况下，夏元吉自然不好追问。至于第一个问题，之前夏元吉和杨士奇均不曾提及，估计是他们研究讨论之后新发现的疑问。

“所以朕决定，日常讲官话的臣民只需要缴纳一个铜币的人税，平常不讲官话的臣民，则缴纳十个铜币的人税。这增加的九个铜说起来也是很多，但是对于官话的推广肯定会有不小的帮助。要改变一个人的语言习惯很难，短期内大概不容易见到成效，但是有了这条政策，若年后中华大地上必然会普及官话。”

朱棣瞥了蹇义一。

推广北平话是为了方便自己，而统一语言则是为了促民族合。只不过这个时代的人不懂得这个理。

在这件事上朱棣之所以决定圣躬独裁，倒不是因为他对后世的普通话有什么特别的情。反正语言只不过是思想的载，只要能够让人正常地，它是北京话、陕西话还是闽南语呢？真正的原因在于，朱棣从后世穿越而来，习惯说普通话，而燕王之前也总是说一利的北平话。这个时代的北平话和后世的北京话虽说有一定的区别，但大致上相差也不大。为了方便自己，朱棣自然只能选择推广官话而不是别的什么地方语言。

蹇义犹豫了一会儿，继续谏：“臣担心，派去查的官员会难以掌握‘基本讲官话’这个尺度。” [page]

“基本讲官话这个尺度很难把握吗？”朱棣先是厉声责问，转念一想，蹇义大概是在担心官员受贿后会在主观上放宽标准，于是放缓语调。“朕知你在担忧什么。查的问题好解决，就由礼、锦衣卫以及监察分别派员前去查。若是三者结论相同自然没什么，若是三者结论有异，朕自会再派钦差前去复查。”

朱棣解答：“一个铜钱虽少，但它的义却不可轻视。凡缴纳了人税主税的，即是朕的臣民。这个理就好比藩国向大明贡品，其意义在于表明向大明臣服，贡品价值的多少反倒不是很重要。”

说起来难为情，中国历史上第一个这件事的人，反倒是为少数民族的乾隆。历史上那些被汉化的少数民族均是生活在汉人之中，由于生活习惯、使用的文字语言逐渐被汉人同化，因此自然而然地了汉民族之中。朱棣希望加速这过程，推广官话只是第一步，将来，朱棣还会诱使拥有本族文字的少数民族使用汉字。至于说保存少数民族的民族特问题，朱棣却是不关心的――生活习惯不同倒也罢了，语言和文字不同在

吏尚书蹇义虽然在看役法改革的内容，但耳朵也没闲着。听到这里，蹇义小心翼翼地谏：“皇上，要鉴定每一个百姓平日是否说官话似乎太过困难。”

“此外，在朕的计划中，也不是所有人都只需要缴纳一个铜币的人税主税。大明疆域如此广阔，‘十里不同风，百里不同俗’已经很麻烦了，连语言都没有完全统一，有些地方隔个山就听不懂山那边的话，这怎么能行？！”

“为促百姓使用官话的积极，朕规定：凡某县通过该项考后，若邻县尚未通过查，则该县所减免的人税由邻县分担。此外，对邻县额外加征的人税不必缴纳国库，而是作为奖励给予通过考之县的教谕。”

分内容里写了‘税率累制’五个字，臣和杨学士讨论了很长时间，没能猜圣意所指。”