为只有汉人，才是华夏文明的脊梁，只有汉人，才有大一统的先天。

这一制下，由于乡老会、人民的监督，地方政府的清廉是很容易得到保证的。

而当大分地方官员都清廉时，中央政府现腐败的情况虽然未必能够完全避免，但是至少容易控制很多。

等到外条件许可时（通、通讯、教育），建立国家议会，实施君主立宪也就是到渠成的了。

最后，我想说明的一是

民主是手段而非目的。那些愚蠢的民yun分，为什么永远无法成功，就是因为他们把民主当作了目的。

什么是目的？目的是华夏文明的盛，目的是华夏人民的幸福，我之所以建议采用地方民主制度，是因为我认为，只有这制度才是最有效的达成以上目的的手段。

当然了，稍微有脑的人，看完我全帖（也许有些难度），就应该知我对中央集权的喜好和大一统的了。

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作者的话：

养廉银其实只是从人主义发，让官员能够过上面的生活。我略算了下，假设米价桓定不变，然后一石米等于一两银，明朝一两银相当于目前多少人民币有多算法，取其中一比例行计算。

知县年俸理论上是九十石，算起来月薪也有3000了。可问题是3000月薪有一大家要养。这样假设一下，假设知县的收一共需要供养十个人（父母、妻妾、儿女，此外还有仆人――清廉到海瑞那份上，也是有仆人的），即便不考虑人情往来等其他消费，人均也才300元。

给知县五倍于本俸的养廉银后，知县的本俸加养廉银大致相当于今天20－30万人民币。这样一来，想要清官，便不至于穷得象海瑞那样了。

财产申报制度在我看来，其效果与政治清明与否有很大的关系。中国古代人们都将田产视为财富，有钱的人都会尽量购置田产。如果某官员财产申报说自己家产只有五百亩田，则御吏等监督机构发现他有七百亩田，就可以抓住这这个贪官的把柄。当前，财产申报制度发挥作用的前提是官场风气尚好，官员相互之间不至于官官相卫。