当然，并不是说长继承制就很完。至少从后世的观来看，西欧和日本通行的长继承制极不人，很多小说和影视都描写了次谋杀长而企图夺取遗产继承权的悲剧。不过人与否向来不属于朱棣优先考虑的范畴。以前他是小民，没资格考虑；现在他是皇帝，最需要考虑的是如何使国家更加盛。所以，朱棣便不顾众多谏言行颁布了《遗产继承法》。

第一，朱棣规定《遗产继承法》正式实施日期为永乐二年元月一日，若是在此前分家，等额分方式并不违法。留下充分的时间让百姓将家产平分给儿们，这样便可以令那些最为顽固的人减少怨气。

从经济发展角度看，长继承制有很大的好：一是使固定资产不分散，无论对大规模的农业生产还是大规模工商业的经营都是有利的；二是迫使其他儿去自谋生路――在如今的环境下，会迫使一分次们铤而走险，去航海、掠夺、侵略、霸占民地，用血与火开拓一条资本主义路。

该军就应该再提供一名成年男服军役。照民间的传统，一之内，重大的事情都

如果不是因为永乐年间是明朝皇权最为大的时期，朱棣未必敢这么推这逆天的法律。但既然这时文官集团以及地主阶级相对虚弱，那还有什么好犹豫的？自然是趁他病要他命呗！

严格说起来，曾家兄弟不停地纠缠阿，和朱棣前不久颁布的《遗产继承法》倒是有些关系。

朱棣对中国传统的等额继承方式恶痛绝。 [page]

明朝有一千多个县，很多地方都存在天皇帝远的现象。照历朝历代的惯例，只要不是在天底下，地方豪尽可以勾结官吏，将自家百亩田地只申报三十亩，本该缴纳十贯赋税时却可以只缴一贯。

主说了算。理说，曾家主，也就是前的大可以决定由谁去服军役。问题在于以前都是在役军卒提申请，以自己年老弱或者有伤残隐疾什么的为由，然后才会换人服役。可阿任凭曾家兄弟辱骂，就是不提退役申请。偏偏阿所在卫所的千大人又欣赏阿，不肯开阿“荏弱不堪服役”的证明――事实上即便讨厌阿。千也未必会开这证明，因为军中有着宪兵卫和锦衣卫专门抓军人的违法犯纪。由于缺少了必要的程序，曾家老大虽说是主，却也没办法用自己兄弟替阿的位置。

若不照《遗产继承法》的规定分家，从分家当日起，一年之内，嫡长有权告发分家不公。若嫡长所告属实，则“次多分财产者，计所侵坐赃论，抄没家产赔偿嫡长，发海外或关外给移为”；一年期限过后，嫡长仍然有权告发分家不公，同时次亦可首。若次首，而且确实未《遗产继承法》规定分家的情况，则“嫡长犯包庇罪，剥夺继承权，该继承权给予首者作为奖励”。

中国为什么会现富不过三代的现象呢？纨绔弟败家固然是原因之一，但最主要的原因却是中国人有多多福以及等额继承的传统观念。中国古代的富人罕有不三妻四妾的，老婆多了，儿女自然不会少。富豪死后，家产会被几个儿分薄，这时富豪的儿也还算富裕，他们自然也会娶几个老婆，多生几个儿。到第三代分家产时，所分得的财产能够算得上中等之家已经很不错了――即便家产严重缩，但那些富家弟还得撑着所谓的面，结果财产失得更快。金著名的《家》《》《秋》三曲就反映一家大财主的破落史，很有代表。

为数很少的家从其不断扩大田地占有量来说，似乎是在行着积累，但随着下一代的长成又不可避免地分割着积累起来的田产。这“分散―积累―分散”的怪圈，很难象西欧那样为资本的原始积累提供历史前提。

第二，《遗产继承法》中规定：非本县境内的不动产不在嫡长的独占权之内。

也就是说，大富豪大地主若是心疼次，又舍不得让次去太远的地方，那便可以去其他县购置地产商铺等不动产，然后分给次。这条规定，一方面是给思想守旧者留下缓冲余地免得他们怨气太大，另一方面则可以对《自行申报浮动田赋法》行有益的补充。

不过，朱棣仍然秉承了他一贯的“凡事留一线，日后好相见”的宗旨。在颁布《遗产继承法》时，朱特意留下了三个缓冲之。

《遗产继承法》规定：父亲死后，其房产、土地、作坊等“不动产”以及可以继承的爵位全归嫡长继承，只将一分“动产”，如现金分给其他次。如果家长疼其他儿，也不能剥夺长对“不动产”的独占权，只能在自己活着时拿钱让次们受教育，然后去官、从军，或者提供资金帮助次们移民。

有了“首告免罪”这条制度后，地方豪勾结官吏已经很困难

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