升龙特别行政区的一五县一共设立了一个卫和五个千卫。在这些卫所中。帝国本土人只担任小旗以上的职务。而小旗以下的职务则由安南本的人充任。在加了卫所之,。那些安南人便同样成了大明的正规。将来所能享受的待遇与本土人没有丝毫差别。

第一类是安南人。

最令人吃惊的则是胡朝伪世胡芮被册封为安南的有邑贵族了。

在这次仪式上。获的分封的有邑贵族们可大致划分为三类。

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谎话重复一百遍就会成为真话。而祭祀先祖是每年都需要的事情。当安南人每年祭祀时都将某位中国名人当成自己的祖先来崇拜。在这长期的自我暗示下。将来他们便会自然而然的认自己确实是此人的孙后代――既然大家都是中国人的后代。那么独思想就会逐渐消失吧？

远征军安南后闻风而的安南将领也算作这一类。由于闻风而降的安南将领颇多因此由原安南领份而获的分封的有邑贵族数量最大。他们所控制的领的再加上陈天平本人所直辖领的。加起来已经达到了安南全领土的将近六成全人的五成以上。这样的分封结果。令安南的方上的实权势力颇为满意――不满意的当然也有可这些人在战争爆发时站错了队结果要么战死了。要么被秋后算帐死了运气最好的也是被当作苦役往大明本土。这些人的反对意见。也没谁会在乎。

同时朱棣还访求儒学医术等各个方面有才能的安南人。量才使用并委以官职。在这个方面。胡元澄自然是代表的人。

先便安南开设学校。派遗国监的学生前去教授官话和儒学。在址人的学习课程方面。明廷中国儒家典籍中的《四书五经》《理大全》等|颁发给各州县的学校。供安南学们学习。而且。朱棣更是制定了岁贡生国监的措施。尽除了升龙特别行政区外。安南其他的方给有邑贵族统治。但的理上的府州县的划分并未取消。朱棣规定：府学每年一名选。州学每三年两名选。县学每两年一名选。其岁贡生选择则由府学州学县学的教负责。安排生员在选后第二年的农历正月一日京朝觐。至于选为岁贡生国监条件。则是“不拘学年月浅。择有学行者”。

在衣冠服饰方面

这类有邑贵族中有陈朝的旧臣比如说裴伯之。

男女必须穿与中国内的相同的衣冠。

当然。这些改革措并不是一天两天能够完成了。在彻底消灭了位的胡朝之后。朱棣赶对安南实施了分封。和以前一样参与分封仪式的同样是获的朱棣授权的特使。

另外。落在民间的陈氏族也获的了分封。比如说历史上后来起兵造反的陈陈季扩。只不过由于胡一元位,对旧于陈氏孙行了残酷的清洗。因此获的分封的陈氏宗族多。

除了信仰税这个手外。朱棣还在安南建立了若烈士陵园。凡是在安南战争中为明军\'战而牺牲的战士均可内的到妥善安葬。而且。其烈士家属无论是帝国本土人还是安南人。均可享受相应的烈属待遇――当然。两者的烈待遇之间还是有差别的。支持这差别的理论基础并非什么本土人与安南人的区别。而是前者是正规军。后者却并非正规军。

朱棣对胡氏父的理十分残。他们受了千刀万剐之刑。直到第九天才毙命。但是除了胡一元和胡汉苍之外。对其他的理却不仅仅是轻的问题。而是极为宽容。

在信息联系方面。令苦役从安内起朝中国修筑一条质路面的。建立起完善的站系统。并设置相应的以便公文传递。

在盛大而又华丽的式上陈天获的了皇帝所赏赐的郡王仪仗。于是在法理上成为了安南国王。接下来。陈天平又向|开始分封。

在宗教手段外。朱还采取了另外几措施。