量化地集中屠杀文人的皇帝。

据说，主席在一次会议的谈话里，提到这件事，他认为秦始皇杀得并不多，或不够多。然而，秦始皇万万没有想到，他如此大规模、大范围，几近斩草除地收拾让他觉得放心不下的文人，以为从此可以枕无忧，孙万代坐稳皇帝的位；从此可以放下心来，再无文人来犯上作。哪晓得，事与愿违，秦到二世即亡。而亡秦者偏偏不是文人，而是不读书的刘和项羽。

后代人议论起秦始皇来，第一个话题，就是他的暴政，他的焚书坑儒，多半想不到他作为千古一帝的辉煌业绩。其实，焚书，是始皇帝三十三年的事；坑儒，是始皇帝三十五年的事。将六百四十名儒生坑于咸，是嬴政下令的，因为他发现自己上当受骗，气急败坏，便对知识分大开杀戒。但焚书，却是李斯给他的主意，若要分清罪责，至少在焚书这件事上，秦始皇够不上主谋。

1933年，鲁迅先生于《申报？自由谈》上，写过一篇《华德焚书异同论》。因为当时，德国的希特勒上台执政，实行法西斯文化专制政策，纳粹分焚烧书籍，禁止所谓“非德意志”（即不符合纳粹思想）的书籍版和通，得柏林、莱比锡等城市乌烟瘴气，一塌糊涂。至今在柏林的洪堡大学的校园里，有一块焚书碑，记叙这件事。当时，上海一些报章，把希特勒与秦始皇相提并论，鲁迅先生觉得这样比法，“实在冤枉得很”，他认为，秦始皇“吃亏在于二世就亡，一班帮闲们都替新主去讲他的坏话了”。

这场焚书的无罔之灾，先是几位博士的闹腾，后是李斯的谋划策，秦始皇才画圈的。

秦代的博士，都是大儒，不同于现在的博士，只是某一专业达到一定准的职称标志。如今的博士多如，那时的博士全国才几十位，所以，地位非常之，政府对他们相当礼遇的。始皇帝过生日，特地在咸置酒，专请博士们赴他的寿宴。显然，嬴政很愿意听这些有学问的博士，唱一曲《happybirthdaytoyou》，然后蜡烛，切糕。

这就是中国特了，在历史上，所有朝代的皇帝，打心底里不待见知识分，他们宁肯要愚民，因为愚民好统治，知识分有脑，好思考，就比较难理。但有时候，像糕上必须有几粒红樱桃缀那样，少了装门面的知识分还不成，这就是秦始皇一定要请博士们来喝寿酒的隐衷。这本应该是个愉快的###，想不到，却酿成焚书的悲剧。一怪那个山东老学究淳于越，二怪那个投机分李斯。

历代文字狱，皇帝固然是罪魁祸首，这是毫无疑问的。但倘若没有想借帝王之手，屠灭同类，坏主意，打小报告的小人，这台戏本就唱不起来的。李斯在秦国，是外来，一些人（自然也包括这些博士），一直想把他轰走，他很恼火，耿耿于怀，所以，憋着劲要收拾他们，何况，他是地的小人。这样说，也许有些过分，但从他最后与赵沆瀣一气，至少，他说不上是君。