遗憾的是，黄巢和他的起义军，始终也未摆脱掉“寇”状态，一路征战过来，所经之地，旋即放弃，都是雨过地地一掠而过，既不派兵驻守，也不建立政权，而抱着吃大的迫不及待，去攻打下一个目标，这就注定了他最后失败的结局。甚至拿下长安以后，居然不继续派兵追赶逃亡的唐僖宗，而是忙于登基，忙于封官，忙于找女人充实三六院。那么，他的数十万军粮匮乏的战士，有什么理由不去大“寇”而特“寇”呢？

舍，盗掠成者，有造反发财，投机倒把者，有匪枭亡命，杀戮为生者，这些胜利者总不能整日里在长安城的百货公司里闲溜达吧？即使那一儿被裹挟而从，失去了土地和家园，跟着黄巢厮杀过来的地农民，又如何？总不见已上尊号为“承天应运启圣睿文宣武皇帝”的黄巢赏赐下来的金银财宝，便迫不及待地自己动手，丰衣足了。

然而，以唐僖宗为首的统治集团，以及那些虽离心德，但也不愿意看到黄巢取而代之的将领、节度、实力派，反扑过来。广明二年（881）四月，在官军的围下，黄巢曾经一度退长安，倒有不怕摔了坛坛罐罐、诱敌的勇气，但是，再次攻占，首先他自己的寇习大发，“巢怒民之助官军，纵兵屠杀，血成川，谓之洗城。”索破罐破摔，再无城时的长远之想了。

第二年，有人在尚书省门，贴小字报，写了几句打油诗，嘲讽新任尚书的尚让。此人也是一个盐贩，立刻火冒三丈，估计一定是本门的或门卫所为，全拉来，一个个都挖了珠，杀死，倒挂在尚书省的大门。盐贩觉得还不过瘾，下令把长安城中，所有能写几句歪诗的人，杀了个光，不会写诗但识文断字的人，一经检举，统统去扫大街，刷厕所。这一场文化人的大清洗，三千多人掉了脑袋。

从这次整肃以后，曾经被大齐皇帝聘为翰林学士的，样也好，不样也好的那位诗人日休先生，便不知下落。黄巢杜撰的那句“逢儒则师必覆”的民谣，便成了一句彻彻尾的话。

于是，广明元年（880）十二月，起义军攻占长安的城式，在长安市史上，怕是最壮观的一次，便成黄巢再也找不回来的梦了。“白旗满野，不见其际”，“举军大呼，声振河、华”，“晡时，黄巢前锋将柴存长安，金吾大将军张直方帅文武数十人迎巢于霸上。巢乘金装肩舆，其徒皆披发，约以红缯，衣锦绣，执兵以从，甲骑如，辎重涂，千里络绎不绝。”

唐末人考（7）

（bsp;于是，“寇”大作：“居数日，各大掠，焚市肆，杀人满街，巢不能禁；尤憎官吏，得者皆杀之。”

广明三年，中和元年（882）四月，“诸侯勤王之师，四面俱会。”黄巢起义军的形势便走下坡路了。“时京畿百姓皆砦于山谷，累年废耕耘，贼坐空城，赋输无，谷腾踊，米斗三十千。官军皆执山砦百姓，鬻于贼为，人获数十万。”黄巢从杀人到人，大概从此开始，一开始便不可收拾。如果可以给这位革命领袖后来的人罪行，稍加开脱的话，也只能说，诱使他走上这一步的，唐王朝的统治机，是毫无疑义的教唆犯。

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史书上称这些在统治者隙间辗转作战的农民起义军，为“寇”。是中国人成则为王败则寇”的成败观的反映，不能责备史书作者的势利。因为，在“”的过程中，兼而“寇”之的行径，历史上所有的起义军，都程度不同地存在过的。但夺得政权后，不“”的同时，也不“寇”，或少“寇”，坐稳江山的可能就大一些。相反，超越不过这个“寇”字，也就只能永远为“寇”了，历史总是这样惩罚那些太沉不住气的城农民弟兄。