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不信，抄下面几段，以作佐证：

时宿将皆前死，神卫统军都指挥使皇甫继勋者，年尚少，国主委以兵柄，继勋素贵，初无效死意，但国主速降而不敢发，每与众云：“北军劲，谁能敌之！”闻兵败，则喜见颜，曰：“吾固知其不胜也！”偏裨有摹敢死士夜营邀战者，继勋鞭其背而拘之，由是众情愤怒。是月，国主自巡城，见宋师立栅城外，旌旗满野，知为左右所蔽，始惊惧，乃收继勋付狱，杀之，军士争割其，顷刻都尽。

八年，王师傅城下，煜犹不知。一日登城，见列栅在外，旌旗遍野，始大惧，知为近习所蔽，遂杀皇甫继勋。（《宋史》）

江南李氏贡中国无虚月，十数年间，经费将竭。（《江表志》）

遣使召神卫军都虞侯朱全赟以上江兵援。全赟拥十万众屯湖，诸将请乘江涨速下，全赟曰：“我今前，敌人必反据我后。战而捷，可也，不捷，粮且绝，奈何？”乃以书召南都留守柴克贞使代镇湖，克贞以病迁延不行，全赟亦不敢，国主屡促之，全赟不从。（以上均《续资治通鉴》）

隔岸相望的赵匡胤，虽然篡了后周帝位，但却继承周世宗柴荣的遗志，一直厉兵秣，要将南唐灭了。可南唐国主，诗人第一，皇帝第二，不是不知境危殆，而是知了也无所作为。一不积极备战，二不养蓄锐，三不奋发图，四不全民抵抗，“日与臣下酣饮，愁思悲歌不已，”（《新五代史》），沉湎于酒中、诗中、歌舞中，脂粉气中。如此这般，诗人啊，你不完，焉有他哉？

虽然此君为帝，很糟糕

这个一块儿跟着打哈哈的文人张洎，就是十足的害人了。后来，城陷，他说他要殉国，大家等着看他如何杀成仁，一转，他又不打算死了，他说，我要当了烈士，谁为国主写投降书啊！就是这位投降派，“为江南国主谋，请所在以老宋师。宋师其境，国主弗忧也，日于后苑引僧诵经、讲《易》，不恤政事，军书告急，皆莫得通，师傅城下累月，国主犹不知”。（《续资治通鉴》）

南郡留守兼侍中林仁肇有威名，中朝忌之，潜使人画仁肇像，悬之别室。引江南使者观之，问何人，使者曰：“林仁肇也。”曰：“仁肇将来降，先持此为信。”又指空馆曰：“将以此赐仁肇。”国主不知其间，鸩杀仁肇。

李后主之死（2）

骄侈，好声，喜浮图，为谈，不恤政事。（《新五代史》）

“国势日削，用事者充位无所为，江南内史舍人潘佑愤切，上疏极论时政，历诋大臣将相，词甚激讦。”后因牵连，“国主疑佑之狂悖，收佑，佑即自杀。”

江南李主佞佛，度人为僧，不可数计。太祖既下江南，重行沙汰，其数尚多，太宗乃为之禁。（宋？王泳《燕翼诒谋录》）

李煜，作为诗人，一，甚至超一，作为皇帝，三都未必够格。说是庸君，对他客气，说是昏君，也无不可。他所过的残害忠良，屠杀直臣，信小人，依赖邪的累累恶迹，不比历史上别的混皇帝差。

孔夫认为，君应该“放郑声，远佞人”，李煜恰恰相反，一方面，声犬，骄奢逸，缠绵后，荒疏政事；一方面，唱酬和，品评诗词，琴棋书画，赏鉴推敲，只顾忙自己的，将国事托付给只会坐而论的文人学士。长江天堑，从来为江南屏障，赵匡胤攻打南唐，便有了在江上架桥的构想。南唐的君臣们，听到这个传闻后，不但毫无警惧之意，竟哄然一噱，看作天大的笑话。“煜初闻朝廷作浮梁，谓其臣张洎，洎对曰：‘载籍以来，长江无为梁之事。’煜曰：‘吾亦以为儿戏耳！’”（《宋史》）