文学的葬者：刚刚大鲨鱼说得不对，我们不应该固守着泱泱大国这块牌坊自傲，是的，四大发明固然是中国创造的辉煌，这文化推了推了发展，不是过去、现在，乃至将来都产生很大的影响，但是我们不能总背着这先人创造的那辉煌去富裕吧！若一个民族没有创造、没有步，没有文字记录，我们还会走回到清末代皇朝那挨打的时代。 [page]

李健云演示着教会薛源，简单的作模式，十分钟后薛源已经掌握。

“那就先用我的吧！等一下我再给你申请一个，”说完便给他输了号码，并调好了字，“用拼音打吧，很简单的，看就这样！”

笨小孩的父亲：好了，你们两的问题私下去解决，别摆到台面上来，我们接着刚刚的话题聊。

残裂的翅膀：逃离事实，给大家打个招呼吧！

梦缘：大家说得都有理，但我调一的是学习并不是一颜、丢先人的脸面，而是针对地据本国国情，选择地学习和创新，借鉴他人的经验来弥补自己的不足，最终促自己的发展，并不是一味地照搬抄写，如果那样的话，即使有所步，也是他国的步。是的，日本文学在近代得到了迅猛地发展，而韩国文化也逐步侵蚀我们的文化阵地，并逐渐与我国成为鼎足之势，我们泱泱大国的文明的确岌岌可危

“我和姚齐去打会游戏！”李健云说完便上了耳机。

逃离事实：大家好！

笨小孩的父亲：我们不是去刻意地去捧他们的文化，而是要求我们虚心地去学习他们的长，正如世界学习了中国的四大发明，创造和改建自己的发展模式，才能渐渐地壮大。中国文学固然有几千年的历史发展，还有着广阔的素材源泉，但是，到了现代呢？当人的质生活得到满足，而神财富没有相应地前，或者说匮乏的情况下，对待文学文化已经带给他们不了乐趣，甚至一丝的藉，带给他们只是更的质享受和更大的望，这是很危险的民族危机信号。现在我们回看看，中国到底还有几个挂着文学和文化的版社能把文学的繁荣写在他们发展的路标上，又有几个真正的学者能固执地守在奉献的文化阵地，到了现在，我们依然把这几件东西一提再提，也正因为这几件东西才能摆的上世界展览的台面上，我们依然还要靠他们支撑自己脸面。我们回过来，看看现在的日本，不用谈经济，就是他们的文学，从二战后的覆灭文化到现在的繁荣，他们能够持续地速发展，是因为他们知文化的重要，文学式的修养已经直接渗透到他们民族的髓里。我们的学者现在追求着各自兴建自己的功德碑，我们的追随者只会在那些兴建的功德杯上去描绘，追捧他们的大。在我们自我满足和自我陶醉的时候，后已经一片狼烟，然而日本的文人正在建设着未来攀登的阶梯、星火相传。（首先声明我不是一个卖国者，亦不是一个崇外者）

梦缘：你好，我是这个桌位的组长，迎你的加，逃离事实，今天的话题是的文学。

“没有！”

莺歌：逃离事实，前两天你给我的电话怎么错的呀？今天要给老娘说清楚呀！

薛源筛选了很久，最终开了一个“七嘴八”的聊天室，选择了一个桌坐了下来。

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残裂的翅膀：我听一位哲学家说过，没有文学素养的民族是一个低级而野蛮的民族。文字的来把人类从一原始的野蛮状态中解放来，而文学的素养让他们变得异常地温驯和文明。在文学中我们可以反思和映现代、幻想和探索未来，人类的发展模式在文字的记载下有了生存和发展的空间。我们应该沉思和修正现代的一些文字血淋淋的易，讴歌和颂扬的习俗，我们应该有警示的意识，敢于说话的神。正如从血腥的角斗场到文明地往是人类文化迈的一个大台阶，而从文明社会迈向野蛮只需要一个转。在今天的报纸上，我看到尽联合国一再调不许克隆人，而国的科学家依然在他们的底下行着一项新人类的复制计划，并且计划已经初见成效；一个非洲南小国因族冲突，竟然互相杀戮了几千人，几万人无家可归，掌握这场变革的竟然也是一群文化程度且素养及的文明人。我不知这些是社会的步还是文化的倒退呢？这些话题也许扯远了，但是我们不能不醒悟了，在我们忙碌的时候，我们也在逐渐失去一东西，那就是质至上，而对文字的默然和麻木。

这时，薛源才知，逃离事实原来是李健云的网名，前几天在姚齐洗澡的时候，他的一个陌生电话让薛源接了，对方说找一个逃离事实的人，他着实不知是谁，对方的几个“不会错”让他着实思索了几天，最好他问了姚齐，姚齐也没有说个所以然来。