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,这就要求我们走
去学习和探索,学习他国的长
更好地促
自己的发展,不能再一味地抱着先人的脚掌自满地麻痹下去。经典就是经典,骄傲就应该骄傲,我们不应该去遮掩,当然我们可以炫耀的不止是四大发明,还有《孙
兵法》及雷锋
神,我们在创新的时候,也要懂得
守和充分发挥自己的优势,不然如果这
东西都被别人学得自如,那我们的民族就是真的麻痹了。
聪明的大鲨鱼:
国的军界、商界或者经济界都在
抓着中国的《孙
兵法》及雷锋
神去发展自己的文化和企业
神,我们现在却去学习西方的
理
,说起来这些都是让人笑话了。
文学的葬者:我们不要提这些了,说
来都是一把辛酸泪呀!《孙
兵法》太古,我们已经忘记,然而雷锋
神呢?这样的
神财富不也在我们的土地上逐渐消失吗?正如社会上正在普遍
传的这样的顺
溜“学习雷锋好榜样,先会吃亏在上当”,
质富裕了,
神财富没跟上,那就是社会的倒退。一些人钻雷锋的空挡,打着雷锋的幌
招摇撞骗,用一
名声成立的专业组织,说白了就是骗
公司,让想为这个社会
些工作的人都人心惶惶。如果说文盲
这些事情尚可原谅,但是我们培训
来的大学生呢?最近有人
了一个实验,得
的最后结论是:如果地上有一片纸,能捡起来放到垃圾箱的是小学生,对纸张视而不见的是中学生,而扔这片纸张的就是当代大学生。这难
不是一
时代的悲剧吗?我不明白,国外的人能很好学习我们的长
,而我们连自己最本质的东西都守护不住,难
我们真的很富有吗?真的不需要这些了吗?
梦缘:这的确是我们社会上存在的很严重的问题,这就要求我们更加清醒地认识自己,维护自己民族的瑰宝和民族
神,并借鉴他人的经验,不要一味地事后算账及事后诸葛亮了。
莺歌:喂,逃离事实,今天怎么不言语了,以前每天都是你最活跃呀!这样不言语的
歉,我是不会接受的呀!
逃离事实:没什么!我是看到大家讨论得这么激烈,我就无词可说了!(其实他是有很多话想说,可每次打完字
,别人已经转换到了下一个话题,只好又退了
来。)
梦缘:好了,难得大家对这个话题讨论得如此激烈,时间不早了,下次再聊!散了吧。
从聊天网吧里退
来,薛源的心里有一丝的茫然与好奇,李健云和姚齐不知疲倦地在
旁呼喊或争论尖叫着。薛源盯着面前变幻的屏幕,有些手足无措,他小心翼翼地敲击着键盘上的方码,键盘里的烟屑和脚臭被他敲击了
来,散放在周围的空气里。他凌
地打开着网站,每一次的变幻,心里都莫名地好奇和惊喜,这些新奇的信息,让自己
觉到像是一只古井里的青蛙突然放
了大海。激动,莫名奇妙升腾的
觉让自己的心灵渐渐地膨胀,勾
起心中无限的求知渴望。
从网吧归来,薛源的
神上第一次
觉到了失落和空白,脊髓像突然间一下
被
空似的,血
沸腾着向上翻
,
睛蒙蒙的像蒙上了一层血
的
纱。血淋林的争斗场面让他心惊,转而又是莫名其妙地兴奋,在那个古奥而又激烈的阵地里,他
觉到自己就是一位冲锋的将军,挥舞着无敌的宝剑劈
杀敌,又突然之间转换为一位谋略家,驰
挥戈遥指苍茫大地,那台吞人的机
里发
的凛冽的哀嚎让他的每一个细胞都在
跃,在无数光环的渲染下,自己就像一位挥舞着双手凯旋的将军,在颂扬和奉承中,填写着哥德式的碑文,于是心里就有了一

在膨胀。
“喂,那位同学,上课要好好听课,窗外没有写着试题!”
“哎,薛源,发什么呆?老师说你呢!”于文康
了
他说。
“奥!”薛源才从发呆中惊醒,是的,所有的目光在盯着自己。