呢？

那一刻，他皱眉想了半天，本想放弃，可当想到放弃刘温就会家，心里一急，脑袋“嗡！”的一下，大脑忽然一片空白，让他忽如僵尸般的坐在了那里！

然而，愣愣之中，就在他受大脑空白的片刻，好像发现了什么，很快又自言自语的说：“不对，人应该有九个意识！哦，不是，不是九个也不是八个，更确切的来说，应该是八五个意识！

众所意外之中，不是刘温，还是佛教僧侣，甚至连像个菩萨坐在那里的归源禅师，听他如此一说，一时之间都难以确定，他到底是盖弥彰故意而言，还是经过大脑思考所语……

不过，大家看看他那快要拧成麻的眉，安静中沉默了半天。直到归源禅师开而笑，大家才反应过来，把期待的目光聚焦在了归源禅师的上！

那一刻，只见归源禅师一捋胡须，呵呵笑：“凌施主，听你一言，贫僧很奇怪，关于人到底有八识还是九识问题，千年以来，佛门对此说法不一，但至今还未现过八五识之说。贫僧相信你并非信开河，所以恳请你可否说说，这八五识是怎么回事？”

“这……”

凌峰听归源禅师如此一说，好像更加迷茫。因为他发现大脑一片空白的那刻，虽然觉到那一片空白的意识，犹如虚空般的真实存在，可是，这一识的空白与虚无，却似是而非让他难以描述。心想说它没有吧，但又能觉到它清晰的存在，如果说它有吧，可是又好像什么都没有……

那一刻，凌峰沉默思索良久，只有着说：“禅师，我觉得人除了八识之外，好像还有一个意识的存在。这个意识，既在我们的意识与之内，也在我们的意识与之外。它似有似无，似乎小到没有，大到没有边界。当我们停止思考之时，它好像才会现。它的状态清晰可见，历历在目，似乎无不在，无不有，清净无染，似又无所不染。可是，我们一但启动思维情绪，它又如幽灵突然消失，找不到踪迹。这似有似无，似是而非的意识状态，因为难以解释，所以我就勉把它说成了八五识。这个八识五如果真的存在，我想它应该就是一切意识生成的源。也就是说，其他意识应该都是这个八五识演化而成……”

归源禅师听他如此一说，好像有所预料的开说：“凌施主，贫僧理解你的纠结，它虽然的确存在，但也的确难以描述。所谓可非常，有相兮无相兮，其实它就是所谓的宇宙意识，佛，自，或者老所说！”

归源禅师说到这里，望望一脸茫然的凌峰，接着说：“清净无为无不为，清净无染无不染，清净无相无不相，清净无生无不生！此乃就是你说的八五识，宇宙万生成之源！凌施主，可喜可贺！”

然而，归源禅师此语一，凌峰茫然中傻傻的望着他，一时间竟然不知该说什么……

可是，人预料的是，刘温看看他呆呆傻傻的样，一声轻叹，开说：“凌峰，你说的八五识，我不太明白，但我相信，它应该超了普通思维认知的范畴，所以我甘愿放弃。最后一你赢了……”

然而，他一说完，眶一，喃喃而：“现在的我，也许就是以后的你……”

说罢，无声之中，率先走讲经堂飘然而去……

众人见状，陆续离座而去。当归源禅师看看凌峰起离去之时，捋捋胡须叹息：“看到了吗？开悟者也有苦！因为开悟只是开智的开始，只有在迷茫的泥潭中力求而，才能彻底的摆脱痛苦，摆脱生死。所不同的是，普通人因为无明愚痴沉浸泥潭而苦，而开悟者开始有了明的智慧，开始在七情六的泥潭中较量而苦！”

小沙弥一听，不明白的问：“师父，怎么会这样呢？不是说开悟者是很有智慧的吗？既然如此，怎么还会有苦呢？”