但迁徙到海外……这个真甘心么？

不过适度的迁徙确实有很多好，一是给这些百姓一份生机，毕竟多是贫困，但在海外，却不存在任何土地问题。王教导得也好，这些海商确实得不错，那些海外迁民的信，他也看了，看上去一个个生活比原来的更好。

二是解决了分土地压力，减轻了兼并的恶化。

于是思来想去，便写了诏书，询问王。

大家不懂啊，只好问王了。

然而没有想到王却上了一篇长篇大论。

奏章分为两分，一分是说灾害。唐太宗说过一句著名的话，疾风知劲草，板识忠臣。

一个好的君臣皆重视百姓之，如刘备，他从新野撤离，还不忘带着百姓，那怕这些百姓拖累了他撤离的速度。正是这个以人为本，以百姓为本，才使得刘备后者居上，成就了一番伟业。若不是他的对手太过大，说不定都能恢复汉室江山。然后唐太宗说，君是舟，民是，能载舟，亦能覆舟。所以才成了千古一帝。

一个不重视百姓的君王肯定不是好君王，一个不重视百姓的大臣肯定不是好大臣。

别听文彦博什么与士大夫治天下，而非与百姓治天下。一旦这个理论成为国策，那么宋朝必然象秦朝那样，二世必亡。

因此这个大灾当前，孰是能臣，孰是臣，一下就甄别来了。全心全意在救灾百姓的大臣，而让国家安定，这些大臣可以说个个都是忠臣良臣。而借这个大灾，不是想着如何救灾百姓，而是想着如何利用这个大灾打压政敌，这些臣少用为妙。

并且王着重地说了一句，多少灾民？

这是以百万为单位计算的灾民数量，一旦动，国还会是国吗？

而且王非是变法派，最少与王安石很不对，所以说话有一定的权威。

赵顼看到这里，他有些醒悟。

然后致命的杀着便来了。

王也不否认，天灾到来了，大家当然警戒反省一下，以便得更好。

不过上天无情，未必与人事有关。

至于旱涝灾地震的原理，他在新著书中有了一些解释。

王在张载家乡横渠招收了五十名聪明伶俐的学生，教导他们数学，实际就是数理化。

在他们帮助下，王终于完成了下一卷的数学书，说卷不妥了，准确地说分成了几十卷，好几，数学分成了代数与几何两分，相当于后世的初中平，这很了不起了。

另外还有理化学这一分，但最痛的就是这一分内容。

然后到了地理这一分，包括大地是圆的，以太为中心在转动，所以产生了四季。以及一分地质学内容，包括暴风旱涝地震等灾害产生的原理。

除了这四书籍外，还有几十书籍，那便是王从大那边来的西方学说的书籍，派人翻译过来。