略微往上抬一下，再往回收一的那个状态，这样我们就坐好了。

就这样每天静坐15～20分钟，不要追求的反应，一切顺其自然。待用功日久，真气充裕以后，就会觉腰间像有个袋捂着一样，乎乎的，异常舒适。这时只要把这似有还无的一以意送跷即可。不要纠缠什么腰间到跷的路线，更不要琢磨路线的宽窄。人原本就是贯通，并不存在什么特定路线。只要一闪念，腰间力便已到跷，如同在山中一叫，四都有回声。

当真气已经注到你的跷时，会觉像小草发芽般有微微的动，说动却不对，又像是下小雨时静静的光景，那非动非静，在动静之间。只要跷中觉一到，你就不要去它了，只安安稳稳地坐下去，跷中的觉自然会反到全。这时全如泡澡般舒泰，腹内的觉好像刚饮了酒，这是气神在蒸腾互化，此时只静心享受，自然就有源源不断的气升起，这便是古人不传六耳的法了。

【用之有——武医师如是说】

当我把这秘法教给朋友后，经过一段时间的修炼，都收到了明显的效果。其中，一位朋友是中年人，他告诉我自己晚上静坐练功时，夫人过来了，他突然觉得夫人比平时要上许多，于是便顺理成章，“只羡鸳鸯不羡仙”了。

跷之法是非常独特的。由于跷与肾经的位非常接近，如果我们仅仅推这个，肾盛后，###也跟着旺盛，普通人十之###都捺不住，于是跷功能就成为了发的资本，在情的促下，一损再损，反而伤害。比起那些意守脚跟的荒唐法伤害更大，当我们将气引到跷后，贵在能平心静气，不生邪念意，方能免旺施，方补即的危险。这也是古人对于跷一秘而不宣的缘由。

华人

1。提心吊胆是致病的源，无意识张偷走了我们的健康

夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，

真气从之，神内守，病安从来。

——《黄帝内经·素问·上古天真论》

前些年孩还小时，一次周末我带着她去爬山，回来的时候，我已经累得不行了，可再看女儿还是又蹦又的，浑还有使不完的劲儿，一没有累的意思。理说，小孩的力远远不如成年人，同样的路程，为什么###反而还不如孩呢？从医生的角度来看，这里面有很多的医学理：在爬山的过程中，小孩是把关注放在山景之中，尽情尽兴地游玩，心是放松愉悦的。而成年人第一任务是看护好孩，关注在孩的安全上，爬山过程中陡峭的山路、荆棘的树丛，都充满了危险，对孩的监护丝毫不能放松，得时时提醒孩这个地方不能爬，那个地方不能去，家长在这状态下心神的消耗远比单纯爬山消耗的能要多得多。“多动劳，多虑劳神”，劳神带来的疲劳远远比劳要大得多。带过小孩的朋友都有这会，带孩比上班家务都要累，因为总悬着一颗心。