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找到理想的对象呢。
听众四:以前我对同
恋的印象是在香港的一些录像片里,那里面的同
恋都是
怪气、不男不女的,事实上生活中的同
恋
本不是这么回事。我们单位里的一个就在各方面很
,很优秀,他以前结过婚,现在离婚了,自己一个人住,我看他活得
潇洒的。人的生活中应该培养多方面的
好和情趣,生活中的异
恋也有一辈
没有找到合适对象的,难
这样我们就都不活了?除了一个
人,你还可以喜
音乐、喜
读书、喜
运动,通过其它的内容来丰富人生。
李:你的这番话给我很大启发,我以前也许太执著于自己的痛苦。我会尝试改变。
主:的确,生活中除了
还有很多值得我们快乐的东西。我相信只要用一颗真心去等待、去守候,那么总会有找到自己真心
人的那一天,即使这
等待意味着自己必须去独自面对一个个寂寞难忍的夜晚。而且我相信,随着社会的发展和观念意识的
步,现在围绕着同
恋的许多问题也终将会找到一个妥善的解决办法。祝两位生活愉快,找到真
。
对于一个同
恋者来说,生活中最大的苦衷是如何面对,面对自己、面对朋友、面对家人、面对社会,每走
一步,都要付
勇气和信心。对陈而言,正如他所说,哲人的思想及对同
恋发展历史的阅读让他在
神上得到
分解脱,增加了自信心。如果你相信自己不是罪人,不是病人,也不是
德有问题的人,只不过是
有一
与众不同的
倾向而已,那么这份自信心将有助于与周围人群的正常
往和思想
;而自卑
则会妨碍这
沟通。但人非圣贤,作为一个常人,一个儿
,总有些问题是难以完全超脱的。小李生活在一个小城镇,相对保守的观念和更为自闭隐蔽的同
恋群
,都让他倍
孤独与寂寞。
节目结束后的一周内,小李两次
打我的传呼,告诉我他的父母又要让他去“相亲”了,他该怎么办?我能够理解他矛盾的心理:摆明自己的
份?就算受过现代教育的父母都难以接受,遑论他那没有多少文化的爹妈,不说吧,推三阻四之后,也总得应个景,但这却是和女人之间无趣的折磨,对于这样一个几乎所有同
恋者的难题,我也想不
可以两全的办法,毕竟,与异
恋
和婚姻的过程几乎完全不能引起他们的兴趣,即便表面上完成了这一过程,在他们看来,也完全是在被迫情形下的一
牺牲。于是,很难想象,在婚姻中他们扮演的丈夫角
,在多大程度上能让妻
验到完全投
的灵
结合的男
女悦。现实生活中也有
分同
恋丈夫在婚后把对妻
生理上的反
压抑下去,并抱着负疚
去恪守一个丈夫应尽的义务和责任。但可以想见,在这样的尽义务的过程中,他们所付
的代价和承受着的压力。
确定(我是个同
恋吗?)——面对(我是非主
的人群,而且不完全被主
人群认同)——选择(结婚?不结婚?单
?和
人同居,走自己的路,让别人去说吧)这恐怕是所有同
恋者都必需走过的艰难的心路历程。后来又有一位男
同
恋者来到节目中“现
说法”,他在经历过曾经的这些迷惑、混
和痛苦之后,已经找到了生命
人,他们已经在一起同居生活了九年,“即使有人看不惯我的同
恋
份,他的这份反
与我有什么关系?无非就是见面不打招呼,聚会不邀请我而已,没什么大不了的。这么些年来,我已经结
了一帮亲近的同志朋友,即使与异
恋者老死不相往来,我的生活和情
空间也已经足够充实,更何况周围还有一些对我表示理解和支持的异
恋朋友。在这
情况下,我何必去理会那些可能对我不理解甚至看不惯但不可能对我造成任何伤害的人呢?再说,即使有人看不惯我,那也是他的问题,我何必为他人的心理舒适而
迫自己艰辛地活着?作为同志,
倾向是生活的主要方面,无时无刻不伴随着我们,我们生活得幸福与否在很大程度上取决于自我认同。
据我的观察,那些对自己的
倾向
到坦然并且不在乎别人
光的人,平时的笑脸也较多,心情也较为舒畅。而那些生怕暴
份而惶惶不可终日的人,倒是时时刻刻生活在自己制造的恐惧中。虽然我的脸上并没有刺着‘同
恋’,但心里的这份坦然带来的是任何加薪和提升都无法比拟的快乐和幸福。因此,对于周围那些害怕暴
份而惶惶不可终日的朋友,我的忠告是:即使别人知
你是同
恋,他又能怎么样?你无需自己给自己制造恐惧。
去多
些朋友,你就知
辽阔的天地充满了快乐。”