来。这是一个很和善的人，他不厌其烦地帮我挑选我要的东西，然后，那张假钞他看也没看地扔了钱柜，找补了我零钞。

就这样，一个不很引人的故事就结束了。心怒放之后，我又想，“放飞”小可能错了，那怎么会是假钞呢？那张钞票可是刚领到的工资啊。不说了，真钱假钱都是钱，那些火纸和冥币不也是钱么？

一座叫巡司的小镇对我说：“你知什么叫固守家园吗？”

在陕北原，原对我说：“真正的音乐就在我的内，西民歌的髓是通过黄沙的磨砺、休整、浸泡，与时间的相媾而成的伟大品，真正的民间站在其中！”

在大唐王朝的残垣上，永远只能以金碧辉煌来形容的大明，还有那使人一撞面就气怯的兵俑，我明白了它们所拥有的独一无二的王者大气。它们说：“让历史的尘埃把我们永生埋葬吧，何苦要我们颓废已久的往常放置在光天化日之下被人指，评说，尤其是要以该死的门票去售我们的王朝那伟大的奇迹呢？”

我想说些什么，它们却说：“你不必费尽了，没有哪个人，即使是闲人而不是圣贤，也不愿意费时间来听你无用的评论。”

牡丹依旧华贵，宛若一个朝代的另一面，它们的风骨属于一个诗人，一个既不明白国家也不大明白女人的皇帝，一个令后人褒贬不一，让后人烂了心也无法得到的女人，她超越了质短暂的帝王，超越了历史，成为！

第十卷第三章（2）

他们对我说：“情是一谋，来自内心最恐惧的，它比政客肚里的谋更加危险，因为它，却是以极端丑陋的形式来演绎的；因为它短命，却偏偏要以天长地久的谎言来包装它；因为它是唯和唯心主义的诗歌，却要为现实的生活大打折扣；因为它是毒药，却将它注（就像你们往内注可卡因是一个理）到国天香的卉的血脉里；因为它原本属于隐蔽的、遮人耳目的黑夜，可它却一定要以月亮的光明和贞洁来维护它脆弱的面目；它既不是传统，古典，也不是现代，前卫，它只是男女之间一从生理到心理的形式，可它要么装古典装女，要么充现代充空前绝后，从而以为是的真谛；它原本是一个骗，却偏偏要以生死相许；它是人类心智、力量、与被的集大成者和焦，可它却每每找不到归宿……”

历史是历史自的囚犯，情也是。

（想来，人类的评论是多么的肤浅和无礼。）

川北，一个叫朝天的小镇伸了藏了不知多少年月的颅对我说过：“你知什么叫路吗？”

是朝天的路吗？

是突破蜀的诗歌的那条路吗？

是武则天的粉香铁肌曾经在此有过暗示，或者一封还未从历史传达来的诏书？

明月掉在峡谷里了，时间仍在峭的栈上岌岌可危地来去。面对南下的嘉陵江，路有了，而我能带走一什么呢？

似乎这里的女人才是女人，但又似乎不是女人。在凤凰楼上，武则天的唯一不会变成这座太过庸俗的楼。当川北的土为中国皇帝的名册上推武则天的时候，女人正式从“内人”登上了历史舞台，成为真正的文化典型。

武则天是女人的路吗？她有过大度的指引，而不使自己成为唯一？

女儿节，有时看起来像一个雅的玩笑，有时是一个太过勉的仪式，有时，恐怕连武则天本人也会迷惑，只有在这时候，即皇泽寺的钟声从妖气一般的暮中传来时，人们才能拥着千多年前的辉煌来怀念一个寂寞的女人，一个曾经使生命伤而绝望地逝的皇帝，啊，全历史、当今的史家和普通的人们都在念叨着的、带着别歧视的称谓：中国历史上唯一的女皇帝！

可就没有人说，除了你，剩下的都是男皇帝。

是的，普天之下长满胡须的男人仍然是她的对手，敌人，臣和决定者。她的唯一最终并没有给她路，在她退位时，她无奈地叹息：世界毕竟是男人的，终究也是男人的！

女儿节，能不能归返一个川北女的真？