果我们追溯过去，我们发现文明的最初行动是使用工、控制火和建造住房。在这些成就中，对火的控

1〔“kulture”这个词的翻译参看《幻想的未来》的编者注释。〕2参看《幻想的未来》。

制尤为突，是一项非同凡响和前所未有的成就1；其它的成就开辟了人类从此一直遵循的路，这动力是显而易见的。

每一工的使用都使人类改善他的运动官或觉官，或者说消除对这些官的限制。运动力有大的力量供人使用，就如同人们可以随心所地使用肌一样。有了船和飞机，和空气就不能阻碍人的运动；有了镜，人纠正了球晶的缺陷；有了望远镜，人看到很远的地方；有了显微镜，人克服了视网结构造成的视力限制。在照相机中人创造了一可以保留转即逝的视觉印象的仪，就像唱片可以保留转瞬即逝的听觉印象一样。这两者从本质上说都是人类所有的记忆能力的化。借助电话就可以听到远方的人说话，这在童话故事中也被认为是不可能的，文字起源于不在场的人的声音，住房是母亲的代替。是第一个住所，人类十有八九还留恋它，因为那里安全舒畅。

1神分析的材料不全面，不能对此作明确解释；但是，却可以对人类这个伟绩的起源一个异想天开的推测。在原始人接到火时，他好像有一习惯，用排灭火来满足与火相关的婴儿望（infantiledesire）。我们现有的传说表明了原始人把向上的火视为男生象征的观，排灭火——这个主题仍被现代的人，利利比尤特岛上的古里弗和拉的雷的卡冈都亚所重复——因此是一男行为，是同恋者在其竞争中对潜力的享受。第一个放弃这望并把火留下来的人，能够随携带它并驯服它，使它为己所用。他通过灭掉自己的兴奋之火，制服了自然之火的力量。因此，这个伟大的文化征服是对他牺牲本能的奖赏，而且，似乎妇女曾经被指派为看守存在家里炉中的火，因为她的构造使她不可能屈服于这望的诱惑。而且值得注意的是，分析的经验时常证明了野心（ambition）、火和（urethralerofism）之间的关系。——〔早在“杜拉”病历（1905年、1901年）中弗洛伊德就指了排与火的关系。与野心的关系指得较晚。在关于《火的获得与控制》（1932年）这篇晚期文章的编者注释中可以找到所有的有关材料。〕

科学技术使人类在地球上实现了所有这些成就。

（bsp;最初，人在地球上只是弱的动有机，人类中的每一个人都是无能为力的儿，都要重新在地球上找到立脚之地（《噢，自然的微粒》1）。

这些成就不仅听起来像个童话，事实上也差不多是每一个童话都希望实现的。人类可以把所有这些资产称为文化的成果。

很久以前，人类就形成了他的理想观念，即上帝是无所不能、无所不知的，人类把自己不能实现的希望或者受到禁止的一切都寄托在他的上帝上。因为，人们也许要说上帝就是文化的理想。今天，人类几乎实现了这些理想，他本也就快变成上帝了。这说法只在通常理想是据人类的普遍判断实现的意义上才是正确的，而不是在任何情况下都是正确的。在某些方面，本就不对，在另外一些方面，错对参半。