停止与她发生关系多日了。促使他写信给我的原因，不是他怀疑我的梦的理论，虽然他的梦的外显的内容足以使他产生这怀疑——为什么那个梦与他的愿望相反，让他的妻生孩呢？——据他所说，也没有任何理由担心这件他不希望发生的事情可能发生。促使他把这个梦写给我的是这样一个情况：十一月十八日早晨他收到电报，通知说他的女儿生了一对双胞胎。电报是前一天拍的，孩在十六日至十七日那个晚上生，与他梦见妻生双胞胎几乎同时。梦者问我是否认为该梦与真实事件的一致是一巧合。他没有冒昧地称这个梦为心灵应，因为梦的内容与事实间的区别恰恰就表现在对他来说是本的东西——生孩者的份上。

在分析一个心灵应梦时，发生了一件事，此事虽显平常，我却饶有兴趣地把它为本次讲演的发。

十一月十六日至十七日的那个晚上，他梦见妻生了一对双胞胎。接下来他讲了一大堆细节，这里我就不提了，事实上这细节都未得到解释。梦中双胞胎的母亲是他的第二个妻——他女儿的继母。

那天晚上，心灵应传来了他女儿生下了双胞胎的信息，梦的工作则控制了这一信息，让无意识的愿望对之产生作用——这愿望即是能由女儿代替后妻——因而产生了令人费解的外显的梦；这个梦掩盖了愿望，歪曲了信息。我们必须承认，这是对梦的解释，它表明那个梦是一个心灵应梦；神分析揭示了一个非此不能发现的心灵应事件。

我要说实质上梦与心灵应几乎毫无关系，这可能会立即一步使你们失望。心灵应没有为梦的质提供任何新的说明，梦也没有为心灵应的客观提供任何直接证据。

1922年，我第一次说明此事时，手只有一个观察事例。自那时起我作了大量的类似观察，但我仍采用第一个例，因为这一例最易描述，而且我们由此将立即接到这件事的心1。

他说，他并不希望他现在的妻生孩，因为她显然没有抚育孩成长的能力；而且在梦时，他已

此外，心灵应现象与梦绝没有密切关系，它在觉醒状态下也能发生。讨论梦与心灵应之间关系的唯一原因乃是：睡眠状态似乎特别适于接受心灵应的信息。在睡眠状态中，我们会所谓的心灵应梦；对这类梦行的分析使我们形成这样一信念：心灵应到的信息与白天的其他残留起相同的作用，它同样被梦的工作所改变，从而服务于后者的目的。

不过，你们千万别误会！尽如此，梦的解释并没有告诉我们任何东西来表明这个心灵应事件的客观实在。它也可能是一个可用另方式

一个显然很聪明的人——他自称本不倾向于神秘主义——曾写信告诉我他的一个梦，他觉得这个梦非同寻常。

但他的解释之一表明，他不会对一个心灵应梦表示惊奇：他相信女儿在生产期间特别想念他。

，实际上我本没有表示确信这客观实在。

一开始，他告诉我，他远嫁的女儿预期在十二月中旬生第一胎，这个女儿得他的珍，而且他也知女儿地依恋着他。

我确信你们已经能解释这个梦了，也明白我为什么要把它讲来。这是一个对他的后妻不满意的人，他宁愿他的妻是一个像他第一次婚姻所生的女儿那样的女人。当然，在他的无意识中，“像……那样的”是被筛除掉了的。

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其实我可以奉告的东西不多，唯有一个千真万确的事实。

1这个例首次公布时极其详细，见《梦与心灵应》（192a）。——英译注。