期的烈依恋，在这方面我们已经发现了某些令

1参见《引论》第二十一讲。——英译注。

人惊奇的事实。当然，我们知在这之前，女孩有过一个依恋母亲的预备阶段，可是我们却不知这一阶段的内容是那样的丰富，那样的持久，它给以后的阶段留下了那样多的固定和支的机会。女孩的父亲在这一时期不过是一个令人讨厌的竞争者。

在某些实例中，这对母亲的依恋一直持续到十四岁以后。我们从女孩后来与父亲的关系中所发现的几乎一切东西，都曾经呈现于这早期的依恋中，而且后来都转向了父亲。

简言之，我们认为如果不懂得这个依恋母亲的前俄底浦斯（pre—oedipus）阶段，我们就不可能理解妇女。

于是，我们就很想知女孩与母亲的利比多关系的质。

答案是：这些关系的质是非常不同的。

它们贯穿于婴儿的所有三个阶段，有各个不同阶段的特征，通过嘴的、门待狂的、崇拜男生的愿望来表现自己。

这些愿望既现了被动冲动，也现了主动冲动；如果把它们与将在以后现的别分化相联系——不过我们应该尽可能避免这样——我们就可以称它们为女的和男的。

除此之外，它们就完全是矛盾的，既富于情又有敌对和攻击的质。

后者常常只是在转变为焦虑观念后才明朗化的。系统地阐明这些早期的愿望并非总是易事；女孩表达得最清楚的是让母亲怀和为她生一个小孩的愿望。它们都属于崇拜男生阶段的表现，而且都相当人意外，但却无疑都被神分析的观察证实了。

这些研究为我们带来了各惊人而详细的发现，它们是颇为引人注目的。例如，我们发现，对遭受谋杀或毒害的恐惧——它们后来可能构成妄想狂疾病的心——已经在这个前俄底浦斯时期，现于同母亲的关系中了。

再举一个例。你们大概能回想起神分析研究历史中的一件曾使我苦恼良久的趣事。

那时我的主要兴趣在于发现婴儿的外伤。

几乎我的所有女患者都告诉我，她们曾被自己的父亲诱过。